NIKE努力為那些勇於知難而進的運動員提供支持，包括具有反叛精神的長跑運動員霍安•班諾特•薩繆爾森(Joan Benoit Samuelson)（第一位奪得馬拉松金牌的女性）和創造紀錄的網壇傳奇塞雷娜•威廉姆斯(Serena Williams)（23座大滿貫冠軍得主）。許多明星運動員與NIKE攜手同行，在籃球場、田徑賽道和足球場等各個運動領域走上巔峰，每一位都為拓寬女性在運動領域的發展機遇推波助瀾。

通過創新，NIKE不斷推動運動員的進步。NIKE女性專屬設計方案，從持續提供專屬女性的鞋類產品到近期的開發，都旨在拓寬女性在運動領域的更多機會，例如推出Nike Pro Hijab運動頭巾和加大尺碼範圍的運動服飾。

在運動中，球鞋將所有女性維繫到一起。作為一種運動工具和生活中的配飾，球鞋是超越運動和時尚領域的象徵。人們通過球鞋穿出自我風格，展現他們的理念和信仰，特別是當這些精神特徵與持久的體格和耐用的材質結合起來的時候。

2018年，NIKE將把運動員、創新和產品三個元素結合起來，通過四種全新的思維方式為女性提供球鞋產品。下面就是這一方法的形成過程。

擴大尺碼範圍

NIKE為部分經典款Jordan球鞋和Virgil Abloh x Nike The TEN等合作系列推出了男女通用尺碼，這不僅體現了球鞋文化的普遍性，也避免了人們因為得不到合適尺碼的球鞋而感到沮喪。今年秋季，Nike Air Force 1和Air Max等一些標誌性的系列球鞋也將擴大尺碼範圍，為人們提供更多的收藏、穿著或儲存選擇。

獨特的零售體驗

Nike Unlaced是Nike為女性打造的球鞋選購勝地，這裡有精選的球鞋產品、更廣尺碼範圍、創新性能鞋款和標誌性的合作系列，為女性提供一應俱全的球鞋產品。

Nike Unlaced是繼Nike歐洲數字化創舉之後發起的一個全球數字零售概念，為女性提供產品造型搭配和當地策劃形式的卓越服務。（在北美地區，由Nike與Olivia Kim共同創造的Nike x Nordstrom精品球鞋零售和數字體驗就是這一理念的先驅。）由紐約、巴黎、倫敦和上海等地富有影響力的創意人士和時尚造型師策劃的本地Nike Unlaced產品即將推出。

專屬服務

從定制化搭配到VIP會員體驗（包括當天送達和專屬時段服務），Nike Unlaced旨在通過這些服務增強女性對球鞋的關注和獲得球鞋的途徑。比如，會員將有機會一對一預約客座造型師，把她們精心選擇的產品用定制包裝帶回家。

新的聲音

隨著球鞋超越運動領域並掀起街頭時尚趨勢，合作成了球鞋文化中不可或缺的一部分，品牌紛紛與外部創意族群聯合，建立共生共榮的合作關係。這些族群歷來以男性為主。但是耐克正在向球鞋界的這一現狀發起挑戰，推動新時代女性的聲音。

近年來，這一挑戰的主推力一直是由策劃人領銜的零售合作（例如上文提到的Kim和Nordstrom精品店）。與ALC設計師Andrea Lieberman和International Girls Crew對標誌性鞋款Nike Cortez的創意合作為球鞋合作設計提供了新的視角；另一個亮點是近期的The 1 Reimagined項目，這是耐克第一個由14名優秀女性設計師組成的純女性設計團隊設計的鞋類系列。

這些項目為女性鞋類產品展望未來，策劃和合作將愈來愈成為主流，同時女性設計力量不僅為女性，也為所有球鞋愛好者展現出了新的創意。

資料來源／NIKE
責任編輯／妞妞

「卡巴迪」是一項源於南亞地區、觸碰性的競賽運動，引進臺灣之後，近年發展迅速，縱然如此，卡巴迪在臺灣仍屬沒有太多人知道的小眾運動，而且，因為缺乏政府單位的支持和運作，這項運動在臺灣還是停留在閉門造車的階段，縱使已經產生一些本土優秀選手，也沒有太多機會能夠參與國際賽事，讓臺灣在這方面也有可能成為強項國家，實屬可惜。

這種特殊的競技運動，團隊合作的競賽方式讓它對於成員的情感聯繫有著強力的黏合作用，類似老鷹抓小雞的進行方式，令人也有種似曾相似的熟悉感。究竟它有沒有可能在臺灣發展成為顯學？以下是一位學者的現場觀察：

「本土」訓練

「2008 年我第一次參加卡巴迪亞青盃，那時候我根本不知道什麼是卡巴迪，教練只給了我們一隻 DVD，內容是杜哈亞運的卡巴迪比賽片段，然後，便叫我們從中學習……我們的同組對手是馬來西亞、巴基斯坦和伊朗，結果，我們分別大敗 60:3、40:20 及 80:20……賽事結束後，一些隊友決定放棄這個運動，但我對自己說，從那裡倒下，便從那裡站起來，之後，我就自己不斷看片，研究卡巴迪究竟是怎麼一回事……」

威暘是臺灣第一代的卡巴迪選手，2017 年 6 月，我跟隨他到花蓮，參與當地一間中學所舉辦的卡巴迪訓練營，在回程到臺北的路上，他跟我分享他的卡巴迪歷程。

不同地區有不同的發展模式

他說，不同地方發展卡巴迪有不同模式，如日本，他們每一至兩年便會到印度卡爾各答進行集訓，增進技術，相比之下，臺灣的發展則較為「本土」，既沒有出外集訓，也沒有從南亞請教練過來指導，一切只從影片和書本中學習。

威暘說，起初訓練方面相當困難，但後來隨著網路的普及，網路上能找到更多的資料和影片，這大大改進他們的技術，同時，這樣的發展模式之下，避免了「教練一言堂」的文化。佳銘和威暘同屬臺北市立大學卡巴迪隊的隊員，佳銘是隊伍的前隊長，他跟我解釋他們的訓練模式：

「臺灣沒有專業的卡巴迪教練，當我們練習的時候，我們每人會輪流擔當教練的角色，首先觀察自己隊伍的強弱之處，然後自己上網找資料，作出針對性的訓練。」

過去有很多文獻討論臺灣國民政府如何透過體育運動貫輸「儒家文化」，桎梏臺灣的體育發展（例：Chiang et al. 2015; Yu and Bairner 2011），但從臺灣卡巴迪的例子來看，訓練模式以運動員為中心 （player-centered approach），每個成員都需要徹頭徹尾的參與，這使大部份的運動員除了善於作賽外，也善於觀察、帶領、教導和分析賽事，給運動員一個較全面的發展。

時不予臺灣

2014 年，威暘有機會到印度參與 PKL 的賽事，共參與了第一季和第三季的賽事，另一位卡巴迪運動員佳偉，於 2016 年也參與了 PKL，並參與了第三季和第四季的賽事。隨著這些國際賽的經驗增加，臺灣卡巴迪隊的實力也得到提昇，但男子隊苦無機會走上國際舞台，威暘告訴我：

「2008 年，我們全沒準備之下參與國際性比賽，結果慘敗收場……現今，我們準備就緒，卻沒有機會一展身手……」

當威暘跟我分享這番話時，正值臺灣剛剛跟巴拿馬斷交，媒體上也討論著臺灣被孤立的狀況，在國際體壇上，同樣地，臺灣常處於一個被動的位置。以代表隊稱號來說，他們不能以「中華民國」或「臺灣」參與國際賽事，只能以「中華臺北」，2008 年北京奧運，甚至被主辦國建議稱為「中國臺北」（Bairner and Hwang 2010），在種種原因之下，很多運動員都會覺得臺灣在國際體壇上常站在一個較邊緣的位置。

事實上，2016年10月，印度舉辦卡巴迪世界盃，亞洲受邀參與的隊伍只有日本、南韓、泰國和孟加拉，臺灣不在名單之上，而整個賽事共有 12 隊參與，當我跟很多臺灣卡巴迪運動員交流的時候，他們也同意如果臺灣能參賽，以他們的實力，很大機會能打入準決賽，問鼎前四。

「卡巴迪是……」

佳偉是另一名資深的卡巴迪成員，當我問到他對臺灣的卡巴迪發展有什麼期望，他顯得一臉無奈：

「卡巴迪的一個特色就是你從來不知道何時會有國際賽事，以其他運動來說，它們的亞洲錦標賽或世界盃都會有一個固定的時間表，但卡巴迪就很難說……」

卡巴迪的國際比賽主要是由國際卡巴迪總會負責，然而，印度在總會有很大的影響力，常帶來一些不穩定因素。2017 年 3 月，我第一次探訪臺灣卡巴迪成員，那時他們正為幾個月後在伊朗舉辦的亞洲錦標賽作密集訓練，而在 4 月的時候，賽事宣佈取消，對運動員來說，臨時取消賽事，理應感到非常失望，但對臺灣卡巴迪運動員來說，他們說是司空見慣，因這並非第一次。

在這樣苦無機會參與國際賽事的情形下，驅使我很想知道他們何以有動力繼續參與這個運動。

2017 年 6 月，我有機會跟威暘和他的弟弟謹韓到新竹探訪玄奘大學的卡巴迪隊伍，這卡巴迪隊伍是第一隊能以非體保生為骨幹成員而奪全國冠軍的隊伍，訓練過後，我們一起到快炒店，喝啤酒，吃小菜，晚宴中，大家笑聲不斷，主題圍繞著 2013 年一起參與亞青培訓隊的訓練經過，謹韓憶述說：

「那時天氣很炎熱，訓練要跑很長的路程，共 10 公里……我們每天早上也期盼雨天來臨，取消訓練……有一次在賽道上，隱約看見賽道旁的樹林有一隻很大的狗……」謹韓比劃著那隻狗，大概有他的身驅這麼大，同桌的也紛紛點頭，笑著和應。「我不斷叫其他隊友，不要望，不要望，繼續跑，繼續跑……」

那次集訓，他們過著同樣的生活節奏，一起的增重、一起的鍛鍊肌肉和體能，付出很大的努力，但最終亞青錦標賽也告取消。

卡巴迪是生活與生命上的相連

卡巴迪在臺灣十年間從無到有，運動員從充滿希望到失望，最後學習處之泰然。過程中，運動員不單學習了卡巴迪的技術，也建立了同樣的生活節奏和生命脈搏。

於花蓮的訓練營當中，有機會跟幾位高中女運動員訪談，問她們何以參加卡巴迪，其中一位說：「為國爭光！」其他成員立即討論：「臺灣是國家嗎？」「不這樣說，該怎麼說？」然而有一位運動員說：「我希望為我的高中帶來一點回憶。」

人類學過去的研究經常指出，「親屬關係」（kinship）並非建立於血緣關係之上，而是建立於生活節奏和情感分享，卡巴迪在臺灣的特殊處景，使運動員有著同樣的生活節奏和生命脈搏，大家情同手足。

玄奘大學的卡巴迪隊伍，於 2016 年奪得全國冠軍後，寫了一份名為「不斷失敗，不斷前進：我們的卡巴迪冠軍夢」的報告書，報告最後部份是運動員的個人分享，其中一位說：

「卡巴迪是一個讓人覺得很可怕的運動，但實際上我不那麼認為，因為這個運動讓我清楚了解到一旦牽了夥伴的手就放不開的一種又愛又恨的運動……」

防守的時候，卡巴迪運動員需要手握著隊友的手腕，並一起捉拿進攻者，於我觀察，這種相連，對臺灣卡巴迪運動員來說，實在不只肢體上，更多是生活上和生命上的相連。

備註：如欲了解更多臺灣的卡巴迪運動，可留意 2017 年 10 月臺灣的全國運動會，這是卡巴迪第一次成為全運會的正式項目。

參考文獻

1. Bairner, Alan, and Dong-Jhy Hwang. 2010. “Representing Taiwan: International Sport, Ethnicity and National Identity in the Republic of China.” International Review for the Sociology of Sport 46(3)231-248.
2. Chiang, Ying, Alan Bairner, Dong-Jhy Hwang, and Tzu-husan Chen. 2015. “Multiple Margins: Sport, Gender and Nationalism in Taiwan.” Asia Pacific Journal of Sport and Social Science 4(1)19-33.
3. Yu, J.W. and Alan Bairner. 2011. “The Confucian Legacy and its Implications for Physical Education in Taiwan.” European Physical Education Review 17(2):219-230.

作者、圖片提供／鄧偉文（香港中文大學未來城市研究所博士後研究員）
責任編輯／Oliver Wu

針對2017臺北世界大學運動會開幕儀式發生陳抗團體阻擋代表團選手入場一事，世大運執行長蘇麗瓊與維安處處長黃嵩琛等人今（20）日召開記者會對此事件表達嚴厲譴責，並強調已於賽會結束後立即檢討，同時針對選手動線、車輛移動等部分提高維安層級，以確保賽事順利進行。蘇麗瓊並強調，世大運賽事與開閉幕的主角是選手，請將舞台還給選手，並給予他們最熱情的支持。

蘇麗瓊表示，原本代表團團車就設有維安人員與前導車，個人賽項巡迴車路過路線加強巡邏，上下車定點加強警察戒護，今後賽事將結合五個場館縣市，選手動線經過警察巡檢，加強戒備，提高對滋擾事件的重視，再有類似情況，將立即採取強硬手段，全力排除狀況。

維安處處長黃嵩琛表示，警察局於事發時立即派遣優勢警力圈圍現場陳抗分子，於10分鐘內控制現場，並舉牌命令解散、制止，執委會同步向代表團說明現場狀況，代表團理解後於20分鐘內恢復入場，活動於19時39分接續進行。警察局並於現場逮捕管束一名顏姓民眾，後續經檢視蒐證畫面，並交由臺灣臺北地方法院檢察署依法偵辦。他並強調，即日起將加派警力強化選手上下車點及動線維安，擴大防衛縱深，以確保選手維安。

世大運綜合行政處處長張勝傑表示，他當了16年的國手，出國征戰30餘國，深知選手安全比所有一切都重要，當事件發生時，以保護全部選手安全為首要工作，因此事發當時先將尚未入場的選手請回到準備區，關閉全部出入口，而世大運組委會的專職人力及公務員共百餘人也和警方人員共同築起人牆，並排除現場煙霧罐等狀況。抗議團未碰觸到選手，工作同仁第一時間也加入阻擋行列。

張勝傑接著指出，確保選手安全之後，依FISU規定，時間延誤必須重新調整儀軌，組委會、節目單位及FISU重新開會，現場確定讓選手同時入場。在短暫中斷之後，中華隊代表團自願帶頭出場，現場歡聲雷動，緊接著各國代表團順利進場，贏得現場民眾熱烈掌聲，那一剎那好多人都哭了。

面對媒體詢問此事件會不會影響未來賽會爭取，張勝傑回應，此次世大運對臺灣而言是相當重要的經驗，對於主辦城市最大收穫是從其中吸取經驗，未來能承辦更大型賽事，此次組委會加上市府投入大量人力籌辦，相信即使經過此次事件，對於未來爭辦賽事沒有太大問題。

北市府發言人楊景棠補充，經過統計，昨天抗議團體共28團、約1,100人，當發生抗議事件，警方與同仁很快控制場面，場邊有人高喊「臺灣」，經過此事件讓世大運團結在一起，世大運還有12天，請繼續為選手鼓勵，讓世界看見臺灣。

資料、圖片提供／臺北世大運組委會
責任編輯／Oliver Wu