全球最懂女孩心的運動時尚品牌 PUMA 近年女力全開，以「DO YOU  我就這樣」的新女力態度，激勵全球女孩們創造出專屬於自己獨一無二的女力潛能與魅力，同時推出多款女性時尚單品，讓女孩們由內而外更亮麗有型。2018 夏末之際，PUMA 跨越太平洋來到美國西岸，以加州陽光海灘為主題，為女孩們帶來全新加州厚底時尚鞋款 PUMA Cali，以誕生於 80 年代的超人氣鞋款 PUMA California 為設計原型，重新注入 2018 年時尚女力態度，跨越東西文化藩籬，將全新 PUMA Cali 化身街頭潮流新寵，挾帶加州陽光的炙熱時尚態度，震撼運動潮流圈。首發純白經典色款 PUMA Cali 將於 10 月 2 日登台發售，少女粉嫩新色 PUMA Cali Emboss 則於 10 月 15 日接續上市，全球採限定配量方式發售，台灣地區僅極限量各 50 雙於指定門市販售。

PUMA California 為 80 年代網球場上的崛起新秀，其低調簡約的設計風格搭配網眼、皮革、及厚實中底，讓 PUMA California 以驚人的速度跨越東西文化成為 80 年代街頭主流新寵，風靡時尚潮流圈近十幾個年頭。由 PUMA Californa 翻玩轉化的全新 PUMA Cali 女力鞋款，2018 首發以純白經典之姿登台亮相，改款後的 Cali 以獨樹一格的橡膠厚實大底堆疊時尚高度，鞋面以優質全皮革製成，並以金色 LOGO 點綴標記，為復古運動鞋款注入前衛細膩的獨特性格。

而另一款 PUMA Cali Emboss 則以粉嫩新色登場，同樣以厚底時尚為主題，用高質感蛇皮搭配麂皮壓紋，宛如散發加州海灘輕鬆恣意的夢幻，柔美溫暖的少女系色調則充分調和了秋冬時裝的沉厚感。全新 PUMA Cali 傳遞「DO YOU  我就這樣」的新女力無畏態度，鼓勵全球女孩們盡情展現宛如加州陽光般燦爛的自信光采。

全新加州厚底時尚美鞋 PUMA Cali 純白經典色款將於 10 月 2 日登台首發，少女粉嫩新色 PUMA Cali Emboss 則於 10 月 15 日接續登場，建議售價 NT$2,980，全台極限量各 50 雙，將於 PUMA 限定門市販售。更多商品資訊請洽(02)8751-5160。

資料來源／PUMA
責任編輯／妞妞

「卡巴迪」是一項源於南亞地區、觸碰性的競賽運動，引進臺灣之後，近年發展迅速，縱然如此，卡巴迪在臺灣仍屬沒有太多人知道的小眾運動，而且，因為缺乏政府單位的支持和運作，這項運動在臺灣還是停留在閉門造車的階段，縱使已經產生一些本土優秀選手，也沒有太多機會能夠參與國際賽事，讓臺灣在這方面也有可能成為強項國家，實屬可惜。

這種特殊的競技運動，團隊合作的競賽方式讓它對於成員的情感聯繫有著強力的黏合作用，類似老鷹抓小雞的進行方式，令人也有種似曾相似的熟悉感。究竟它有沒有可能在臺灣發展成為顯學？以下是一位學者的現場觀察：

「本土」訓練

「2008 年我第一次參加卡巴迪亞青盃，那時候我根本不知道什麼是卡巴迪，教練只給了我們一隻 DVD，內容是杜哈亞運的卡巴迪比賽片段，然後，便叫我們從中學習……我們的同組對手是馬來西亞、巴基斯坦和伊朗，結果，我們分別大敗 60:3、40:20 及 80:20……賽事結束後，一些隊友決定放棄這個運動，但我對自己說，從那裡倒下，便從那裡站起來，之後，我就自己不斷看片，研究卡巴迪究竟是怎麼一回事……」

威暘是臺灣第一代的卡巴迪選手，2017 年 6 月，我跟隨他到花蓮，參與當地一間中學所舉辦的卡巴迪訓練營，在回程到臺北的路上，他跟我分享他的卡巴迪歷程。

不同地區有不同的發展模式

他說，不同地方發展卡巴迪有不同模式，如日本，他們每一至兩年便會到印度卡爾各答進行集訓，增進技術，相比之下，臺灣的發展則較為「本土」，既沒有出外集訓，也沒有從南亞請教練過來指導，一切只從影片和書本中學習。

威暘說，起初訓練方面相當困難，但後來隨著網路的普及，網路上能找到更多的資料和影片，這大大改進他們的技術，同時，這樣的發展模式之下，避免了「教練一言堂」的文化。佳銘和威暘同屬臺北市立大學卡巴迪隊的隊員，佳銘是隊伍的前隊長，他跟我解釋他們的訓練模式：

「臺灣沒有專業的卡巴迪教練，當我們練習的時候，我們每人會輪流擔當教練的角色，首先觀察自己隊伍的強弱之處，然後自己上網找資料，作出針對性的訓練。」

過去有很多文獻討論臺灣國民政府如何透過體育運動貫輸「儒家文化」，桎梏臺灣的體育發展（例：Chiang et al. 2015; Yu and Bairner 2011），但從臺灣卡巴迪的例子來看，訓練模式以運動員為中心 （player-centered approach），每個成員都需要徹頭徹尾的參與，這使大部份的運動員除了善於作賽外，也善於觀察、帶領、教導和分析賽事，給運動員一個較全面的發展。

時不予臺灣

2014 年，威暘有機會到印度參與 PKL 的賽事，共參與了第一季和第三季的賽事，另一位卡巴迪運動員佳偉，於 2016 年也參與了 PKL，並參與了第三季和第四季的賽事。隨著這些國際賽的經驗增加，臺灣卡巴迪隊的實力也得到提昇，但男子隊苦無機會走上國際舞台，威暘告訴我：

「2008 年，我們全沒準備之下參與國際性比賽，結果慘敗收場……現今，我們準備就緒，卻沒有機會一展身手……」

當威暘跟我分享這番話時，正值臺灣剛剛跟巴拿馬斷交，媒體上也討論著臺灣被孤立的狀況，在國際體壇上，同樣地，臺灣常處於一個被動的位置。以代表隊稱號來說，他們不能以「中華民國」或「臺灣」參與國際賽事，只能以「中華臺北」，2008 年北京奧運，甚至被主辦國建議稱為「中國臺北」（Bairner and Hwang 2010），在種種原因之下，很多運動員都會覺得臺灣在國際體壇上常站在一個較邊緣的位置。

事實上，2016年10月，印度舉辦卡巴迪世界盃，亞洲受邀參與的隊伍只有日本、南韓、泰國和孟加拉，臺灣不在名單之上，而整個賽事共有 12 隊參與，當我跟很多臺灣卡巴迪運動員交流的時候，他們也同意如果臺灣能參賽，以他們的實力，很大機會能打入準決賽，問鼎前四。

「卡巴迪是……」

佳偉是另一名資深的卡巴迪成員，當我問到他對臺灣的卡巴迪發展有什麼期望，他顯得一臉無奈：

「卡巴迪的一個特色就是你從來不知道何時會有國際賽事，以其他運動來說，它們的亞洲錦標賽或世界盃都會有一個固定的時間表，但卡巴迪就很難說……」

卡巴迪的國際比賽主要是由國際卡巴迪總會負責，然而，印度在總會有很大的影響力，常帶來一些不穩定因素。2017 年 3 月，我第一次探訪臺灣卡巴迪成員，那時他們正為幾個月後在伊朗舉辦的亞洲錦標賽作密集訓練，而在 4 月的時候，賽事宣佈取消，對運動員來說，臨時取消賽事，理應感到非常失望，但對臺灣卡巴迪運動員來說，他們說是司空見慣，因這並非第一次。

在這樣苦無機會參與國際賽事的情形下，驅使我很想知道他們何以有動力繼續參與這個運動。

2017 年 6 月，我有機會跟威暘和他的弟弟謹韓到新竹探訪玄奘大學的卡巴迪隊伍，這卡巴迪隊伍是第一隊能以非體保生為骨幹成員而奪全國冠軍的隊伍，訓練過後，我們一起到快炒店，喝啤酒，吃小菜，晚宴中，大家笑聲不斷，主題圍繞著 2013 年一起參與亞青培訓隊的訓練經過，謹韓憶述說：

「那時天氣很炎熱，訓練要跑很長的路程，共 10 公里……我們每天早上也期盼雨天來臨，取消訓練……有一次在賽道上，隱約看見賽道旁的樹林有一隻很大的狗……」謹韓比劃著那隻狗，大概有他的身驅這麼大，同桌的也紛紛點頭，笑著和應。「我不斷叫其他隊友，不要望，不要望，繼續跑，繼續跑……」

那次集訓，他們過著同樣的生活節奏，一起的增重、一起的鍛鍊肌肉和體能，付出很大的努力，但最終亞青錦標賽也告取消。

卡巴迪是生活與生命上的相連

卡巴迪在臺灣十年間從無到有，運動員從充滿希望到失望，最後學習處之泰然。過程中，運動員不單學習了卡巴迪的技術，也建立了同樣的生活節奏和生命脈搏。

於花蓮的訓練營當中，有機會跟幾位高中女運動員訪談，問她們何以參加卡巴迪，其中一位說：「為國爭光！」其他成員立即討論：「臺灣是國家嗎？」「不這樣說，該怎麼說？」然而有一位運動員說：「我希望為我的高中帶來一點回憶。」

人類學過去的研究經常指出，「親屬關係」（kinship）並非建立於血緣關係之上，而是建立於生活節奏和情感分享，卡巴迪在臺灣的特殊處景，使運動員有著同樣的生活節奏和生命脈搏，大家情同手足。

玄奘大學的卡巴迪隊伍，於 2016 年奪得全國冠軍後，寫了一份名為「不斷失敗，不斷前進：我們的卡巴迪冠軍夢」的報告書，報告最後部份是運動員的個人分享，其中一位說：

「卡巴迪是一個讓人覺得很可怕的運動，但實際上我不那麼認為，因為這個運動讓我清楚了解到一旦牽了夥伴的手就放不開的一種又愛又恨的運動……」

防守的時候，卡巴迪運動員需要手握著隊友的手腕，並一起捉拿進攻者，於我觀察，這種相連，對臺灣卡巴迪運動員來說，實在不只肢體上，更多是生活上和生命上的相連。

備註：如欲了解更多臺灣的卡巴迪運動，可留意 2017 年 10 月臺灣的全國運動會，這是卡巴迪第一次成為全運會的正式項目。

參考文獻

1. Bairner, Alan, and Dong-Jhy Hwang. 2010. “Representing Taiwan: International Sport, Ethnicity and National Identity in the Republic of China.” International Review for the Sociology of Sport 46(3)231-248.
2. Chiang, Ying, Alan Bairner, Dong-Jhy Hwang, and Tzu-husan Chen. 2015. “Multiple Margins: Sport, Gender and Nationalism in Taiwan.” Asia Pacific Journal of Sport and Social Science 4(1)19-33.
3. Yu, J.W. and Alan Bairner. 2011. “The Confucian Legacy and its Implications for Physical Education in Taiwan.” European Physical Education Review 17(2):219-230.

作者、圖片提供／鄧偉文（香港中文大學未來城市研究所博士後研究員）
責任編輯／Oliver Wu

韻律體操29日進入最後一天賽程，共頒出6面金牌。大軍壓境的俄羅斯卯足全勁，包辦6面金牌，大將Iuliia Bravikova兩天更獨得4金，讓臺灣看見世界級的優雅。

最終日進行4場個人項目獎牌戰，Bravikova在環以18.450分先搶一金，隨後的球雖然不敵隊友Ekaterina Selezneva，棒項目以17.900壓倒性奪金，帶獲得16.550，單日3金入袋，兩天下來，兩位俄羅斯女孩橫掃5金4銀1銅，展現韻律體操強國的實力。

「我比過很多國際賽，但這是我第一次參與世大運，很高興能來。」Selezneva說：「對我來說，獎牌不是重點，重要的是提升經驗，所以我得牌後都很平靜。」

今年走出傷勢困擾的Bravikova，對於之前的低潮並不願多提，「值得高興的是我沒有再受傷，現在都很健康，訓練強度都沒問題，所以我能站在這裡。」

除了個人項目全包，俄羅斯在團體的五環與三球兩繩都順利摘金，教練Elena Petunina表示，「昨天並不滿意選手表現，但今天有達到要求了，我很開心。」

從首日的戰戰兢兢到綻放笑顏，Petunina認為只是對自己要求比較高，「其實臺灣是個能把快樂帶給大家的國度，從選手村到會場，我們其實都滿開心的。」

資料、圖片提供／臺北世大運組委會
責任編輯／瀅瀅