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  • 運動量多少能降低憂鬱情緒? 研究﹕短時間快走就明顯有效
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運動量多少能降低憂鬱情緒?   研究﹕短時間快走就明顯有效
運動量多少能降低憂鬱情緒? 研究﹕短時間快走就明顯有效
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復刻翻玩能量大爆發 PUMA攜手MTV音樂潮流領航家
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牽起手腕,牽動情誼的運動──「卡巴迪」
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運動量多少能降低憂鬱情緒? 研究﹕短時間快走就明顯有效

2022-06-13
話題 綜合 運動心理 新知 運動恢復 健走

我們都知道運動不只讓身體好,也能讓心情好、減少憂鬱與焦慮情緒,是最健康無副作用的心情特效藥。但是,多少運動量才能達到降低憂鬱情緒的益處呢 ? 根據一項今年 4 月發表的新研究指出,避免憂鬱相關症狀並不需要大量運動,即使是微小的身體活動例如快走,都能大大降低患憂鬱症的風險。

運動量多少能降低憂鬱情緒?   研究﹕短時間快走就明顯有效
運動量多少能降低憂鬱情緒? 研究﹕短時間快走就明顯有效

根據衛生福利部國民健康署建議,成人每週需要進行 150 分鐘中等強度的運動,運動是很好的抗憂鬱劑,對於減輕憂鬱和心理治療一樣有效,持續 30 分鐘的適度運動,可以有效幫助我們解除壓力。然而,繁忙的人們總是說自己沒空、沒體力去跑步或上健身房運動,再加上憂鬱症,鍛鍊的動力必定進一步下降。

2022 年 4 月發表於國際期刊《JAMA Psychiatry》的一項系統性回顧與整合分析,針對 15 項涉及超過 19 萬參與者的研究,以確認需要多少運動量才能減少憂鬱症。結果發現,與不運動的成人相比,每週進行 1.25 小時快走活動的成人患憂鬱症的風險降低了 18%;而每週進行 2.5 小時快走活動的成人,患憂鬱症風險降低了 25%。該研究作者指出,研究發現,當一個人從完全沒有活動轉變為增加一天的運動量,帶來的益處最為明顯;隨著運動量往上加,帶來益處的顯著性慢慢減少;並且在超過一個建議等級之後,多運動並沒有帶來任何額外的好處。

每週進行 1.25 小時快走活動的成人,患憂鬱症的風險降低 18%
每週進行 1.25 小時快走活動的成人,患憂鬱症的風險降低 18%

因此,該研究結果對需要提出生活方式建議的健康從業者而言,具有重要的新意義,特別是對於那些認為目前建議的運動目標不切實際的沙發馬鈴薯。

以往研究證實運動與心理狀態的關係

以往有相當多的研究證實了運動與心理狀態、運動與情緒的關聯。例如,2018 年一項研究發現,有運動的人心理健康狀況不佳天數減少了 43%,即使每週只走路3次,也比完全不動的人心理健康。另一項 2018 年發表的研究發現,每週做 3-5 次 45 分鐘的運動,對改善心理健康最有益,即使是做家務事,也能減少約 10% 的心理健康狀況不佳天數。

針對兒童,2020 年發表的研究發現,即使是輕度運動也有助於保護兒童免於患憂鬱症。同年另一項研究顯示,12 歲時每天做 60 分鐘簡單運動,與 18 歲時憂鬱症風險平均減少 10% 有關。運動的類型包括跑步、騎自行車和步行,以及做家務、繪畫或演奏樂器等活動。

資料來源/CNN health, JANMA Network, 衛生福利部國民健康署
責任編輯/Dama

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復刻翻玩能量大爆發 PUMA攜手MTV音樂潮流領航家

2019-03-11
鞋子PUMA生活流行綜合配備館

全球運動時尚指標品牌 PUMA,近年來合作聯名無極限,從旗下 PUMA SELECT 系列開拓與世界知名品牌及設計師攜手契機,推出多款震撼運動市場的時尚逸品,一直到去年適逢旗下經典鞋款 SUEDE 50 週年,更大膽跨界全球近 50 個品牌,囊括精品、玩具、塗鴉甚至化妝品品牌,一波波精彩絕倫的聯名限定商品,再次證明只有 PUMA 能超越 PUMA,更深深奠定其在全球運動時尚圈的王者地位。向來以街頭潮流為突破重鎮的 PUMA,不間斷地從次世代流行文化趨勢中找尋創新靈感,汲取與不同品牌間激發出的耀眼火花,為全球運動時尚注入滿滿能量,在邁入 2019 初春之際,PUMA 特別宣布今年度另一全新重磅聯名夥伴 ─ 次世代流行音樂指標媒體 MTV,欽選旗下超人氣復刻鞋履 PUMA RS-X 為創作原型,翻玩轉化推出全新音樂潮流概念 PUMA RS-X Tracks 系列鞋履,意想不到的驚喜合作為流行文化市場擲下一顆震撼彈,企圖將流行音樂和運動時尚兩大次世代族群熱愛的主流藝術完美交匯融合,傳承無可限量的創意能量。

復刻翻玩能量大爆發 PUMA攜手MTV音樂潮流領航家

PUMA 與 MTV 的合作早該追溯至 2006 年,當時 PUMA 與 MTV 就曾以 80 年代嘻哈秀為創作靈感,聯名推出 PUMA YO MTV Raps 嘻哈鞋履。時隔數年後 PUMA 再度攜手 MTV,針對此番合作,PUMA 全球品牌行銷總監 Adam Petrick更對外表示:「我們很高興再度與一個成功創新的夥伴合作,PUMA 和 MTV 在推動流行文化上都有豐富的經驗和歷史,我們將一起攜手重塑 80 年代的 RS 復古鞋履熱潮,為它披上創新大膽的耀眼獨具外型,完美體現流行音樂和運動時尚碰撞下的精采火花。」MTV 對於流行文化的深遠影響眾人皆知,它的出現徹底翻轉了娛樂產業,將流行音樂與時尚潮流的完美融合,體現了他們在次世代年輕族群流行文化的耕耘努力。「MTV 和 PUMA 不遺餘力地用音樂和時尚傳承展現不同世代的街頭文化潮流,此次聯名合作更是將流行文化與街頭時尚兩大領域更加緊密結合,交匯出經典新穎的流行新指標。」Viacom Nickelodeon 產品消費暨服飾合作資深副總裁 Jose Castro 說道:「PUMA 推出的 RS-X 復刻鞋款深受到音樂和數位世代的啟發,結合 MTV 本身的發展歷程,可說是兩大品牌粉絲們今年爭相期待的懷舊時尚單品。」

PUMA YO MTV Raps

PUMA X MTV 重磅聯名全系列音樂潮流單品 3月14日耀眼登台

PUMA X MTV 兩大流行指標聯名,將復刻潮履 PUMA RS-X TRACKS 重塑進化,以 MTV 中常見的炫光霓虹色彩結合大膽流線設計打造時尚 ICON,將於 3 月 14 日推出三款全新聯名音樂潮流勁履。首款 RS-X TRACKS MTV GRADIENT BLAZE 以白色鞋面為基底,搭配薄荷綠及薰衣草紫兩款春季新色,綻放清新光漾;另一款 RS-X TRACKS MTV BOLD 同樣以白色鞋面為主軸,以霓虹閃粉及亮綠點綴其中,自信展現街頭潮流,由我做主新主張;而 RS-X TRACKS MTV GRADIENT GLOOM 則改以黑色鞋面為主色,拼接裹上薄荷綠及薰衣草紫,彰顯次世代的熱血陽剛、唯我獨尊。此番聯名系列同時也推出 PUMA X MTV 服飾系列新品,包含:T 恤、背心、外套及短褲等,同樣揮灑上聯名系列主色薄荷綠、薰衣草紫等青春色彩,加入炫光霓虹亮彩色系增添耀眼光環,高調彰顯兩大品牌在潮流次世代心中的大膽創新主張。

PUMA MTV休閒背心、MTV MCS短褲、PUMA RS-X TRACKS MTV GRADIENT GLOOM

音樂潮流 PUMA X MTV RS-X TRACKS系列鞋履及 PUMA X MTV 聯名系列服飾新品,將於 3 月 14 日全球同步開賣,熱愛街頭復刻流行文化的次世代族群們最不可錯失的 2019 流行趨勢重磅聯名,等你一同感受流行音樂與運動時尚的撼動魅力。

資料來源/PUMA
責任編輯/妞妞

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牽起手腕,牽動情誼的運動──「卡巴迪」

2017-09-20
新聞話題綜合體適能

「卡巴迪」是一項源於南亞地區、觸碰性的競賽運動,引進臺灣之後,近年發展迅速,縱然如此,卡巴迪在臺灣仍屬沒有太多人知道的小眾運動,而且,因為缺乏政府單位的支持和運作,這項運動在臺灣還是停留在閉門造車的階段,縱使已經產生一些本土優秀選手,也沒有太多機會能夠參與國際賽事,讓臺灣在這方面也有可能成為強項國家,實屬可惜。

這種特殊的競技運動,團隊合作的競賽方式讓它對於成員的情感聯繫有著強力的黏合作用,類似老鷹抓小雞的進行方式,令人也有種似曾相似的熟悉感。究竟它有沒有可能在臺灣發展成為顯學?以下是一位學者的現場觀察:

卡巴迪起源印度,在台灣已有超過10年發展。 圖片提供/Aron Chen

「本土」訓練

「2008 年我第一次參加卡巴迪亞青盃,那時候我根本不知道什麼是卡巴迪,教練只給了我們一隻 DVD,內容是杜哈亞運的卡巴迪比賽片段,然後,便叫我們從中學習……我們的同組對手是馬來西亞、巴基斯坦和伊朗,結果,我們分別大敗 60:3、40:20 及 80:20……賽事結束後,一些隊友決定放棄這個運動,但我對自己說,從那裡倒下,便從那裡站起來,之後,我就自己不斷看片,研究卡巴迪究竟是怎麼一回事……」

威暘是臺灣第一代的卡巴迪選手,2017 年 6 月,我跟隨他到花蓮,參與當地一間中學所舉辦的卡巴迪訓練營,在回程到臺北的路上,他跟我分享他的卡巴迪歷程。

花蓮一間中學為國中和高中生舉辦卡巴迪體驗與訓練營。

不同地區有不同的發展模式

他說,不同地方發展卡巴迪有不同模式,如日本,他們每一至兩年便會到印度卡爾各答進行集訓,增進技術,相比之下,臺灣的發展則較為「本土」,既沒有出外集訓,也沒有從南亞請教練過來指導,一切只從影片和書本中學習。

威暘說,起初訓練方面相當困難,但後來隨著網路的普及,網路上能找到更多的資料和影片,這大大改進他們的技術,同時,這樣的發展模式之下,避免了「教練一言堂」的文化。佳銘和威暘同屬臺北市立大學卡巴迪隊的隊員,佳銘是隊伍的前隊長,他跟我解釋他們的訓練模式:

「臺灣沒有專業的卡巴迪教練,當我們練習的時候,我們每人會輪流擔當教練的角色,首先觀察自己隊伍的強弱之處,然後自己上網找資料,作出針對性的訓練。」

過去有很多文獻討論臺灣國民政府如何透過體育運動貫輸「儒家文化」,桎梏臺灣的體育發展(例:Chiang et al. 2015; Yu and Bairner 2011),但從臺灣卡巴迪的例子來看,訓練模式以運動員為中心 (player-centered approach),每個成員都需要徹頭徹尾的參與,這使大部份的運動員除了善於作賽外,也善於觀察、帶領、教導和分析賽事,給運動員一個較全面的發展。

時不予臺灣

2014 年,威暘有機會到印度參與 PKL 的賽事,共參與了第一季和第三季的賽事,另一位卡巴迪運動員佳偉,於 2016 年也參與了 PKL,並參與了第三季和第四季的賽事。隨著這些國際賽的經驗增加,臺灣卡巴迪隊的實力也得到提昇,但男子隊苦無機會走上國際舞台,威暘告訴我:

「2008 年,我們全沒準備之下參與國際性比賽,結果慘敗收場……現今,我們準備就緒,卻沒有機會一展身手……」

威暘 – PKL第三季粉紅豹隊的隊員 威暘提供
佳偉 – PKL第四季粉紅豹隊的隊員 羅佳偉提供

當威暘跟我分享這番話時,正值臺灣剛剛跟巴拿馬斷交,媒體上也討論著臺灣被孤立的狀況,在國際體壇上,同樣地,臺灣常處於一個被動的位置。以代表隊稱號來說,他們不能以「中華民國」或「臺灣」參與國際賽事,只能以「中華臺北」,2008 年北京奧運,甚至被主辦國建議稱為「中國臺北」(Bairner and Hwang 2010),在種種原因之下,很多運動員都會覺得臺灣在國際體壇上常站在一個較邊緣的位置。

事實上,2016年10月,印度舉辦卡巴迪世界盃,亞洲受邀參與的隊伍只有日本、南韓、泰國和孟加拉,臺灣不在名單之上,而整個賽事共有 12 隊參與,當我跟很多臺灣卡巴迪運動員交流的時候,他們也同意如果臺灣能參賽,以他們的實力,很大機會能打入準決賽,問鼎前四。

2016年卡巴迪世界盃參與的12支隊伍。

「卡巴迪是……」

佳偉是另一名資深的卡巴迪成員,當我問到他對臺灣的卡巴迪發展有什麼期望,他顯得一臉無奈:

「卡巴迪的一個特色就是你從來不知道何時會有國際賽事,以其他運動來說,它們的亞洲錦標賽或世界盃都會有一個固定的時間表,但卡巴迪就很難說……」

卡巴迪的國際比賽主要是由國際卡巴迪總會負責,然而,印度在總會有很大的影響力,常帶來一些不穩定因素。2017 年 3 月,我第一次探訪臺灣卡巴迪成員,那時他們正為幾個月後在伊朗舉辦的亞洲錦標賽作密集訓練,而在 4 月的時候,賽事宣佈取消,對運動員來說,臨時取消賽事,理應感到非常失望,但對臺灣卡巴迪運動員來說,他們說是司空見慣,因這並非第一次。

在這樣苦無機會參與國際賽事的情形下,驅使我很想知道他們何以有動力繼續參與這個運動。

2017 年 6 月,我有機會跟威暘和他的弟弟謹韓到新竹探訪玄奘大學的卡巴迪隊伍,這卡巴迪隊伍是第一隊能以非體保生為骨幹成員而奪全國冠軍的隊伍,訓練過後,我們一起到快炒店,喝啤酒,吃小菜,晚宴中,大家笑聲不斷,主題圍繞著 2013 年一起參與亞青培訓隊的訓練經過,謹韓憶述說:

「那時天氣很炎熱,訓練要跑很長的路程,共 10 公里……我們每天早上也期盼雨天來臨,取消訓練……有一次在賽道上,隱約看見賽道旁的樹林有一隻很大的狗……」謹韓比劃著那隻狗,大概有他的身驅這麼大,同桌的也紛紛點頭,笑著和應。「我不斷叫其他隊友,不要望,不要望,繼續跑,繼續跑……」

那次集訓,他們過著同樣的生活節奏,一起的增重、一起的鍛鍊肌肉和體能,付出很大的努力,但最終亞青錦標賽也告取消。

玄奘大學的卡巴迪隊伍正進行訓練。

卡巴迪是生活與生命上的相連

卡巴迪在臺灣十年間從無到有,運動員從充滿希望到失望,最後學習處之泰然。過程中,運動員不單學習了卡巴迪的技術,也建立了同樣的生活節奏和生命脈搏。

於花蓮的訓練營當中,有機會跟幾位高中女運動員訪談,問她們何以參加卡巴迪,其中一位說:「為國爭光!」其他成員立即討論:「臺灣是國家嗎?」「不這樣說,該怎麼說?」然而有一位運動員說:「我希望為我的高中帶來一點回憶。」

人類學過去的研究經常指出,「親屬關係」(kinship)並非建立於血緣關係之上,而是建立於生活節奏和情感分享,卡巴迪在臺灣的特殊處景,使運動員有著同樣的生活節奏和生命脈搏,大家情同手足。

玄奘大學的卡巴迪隊伍,於 2016 年奪得全國冠軍後,寫了一份名為「不斷失敗,不斷前進:我們的卡巴迪冠軍夢」的報告書,報告最後部份是運動員的個人分享,其中一位說:

「卡巴迪是一個讓人覺得很可怕的運動,但實際上我不那麼認為,因為這個運動讓我清楚了解到一旦牽了夥伴的手就放不開的一種又愛又恨的運動……」

防守的時候,卡巴迪運動員需要手握著隊友的手腕,並一起捉拿進攻者,於我觀察,這種相連,對臺灣卡巴迪運動員來說,實在不只肢體上,更多是生活上和生命上的相連。

備註:如欲了解更多臺灣的卡巴迪運動,可留意 2017 年 10 月臺灣的全國運動會,這是卡巴迪第一次成為全運會的正式項目。

參考文獻
1. Bairner, Alan, and Dong-Jhy Hwang. 2010. “Representing Taiwan: International Sport, Ethnicity and National Identity in the Republic of China.” International Review for the Sociology of Sport 46(3)231-248.
2. Chiang, Ying, Alan Bairner, Dong-Jhy Hwang, and Tzu-husan Chen. 2015. “Multiple Margins: Sport, Gender and Nationalism in Taiwan.” Asia Pacific Journal of Sport and Social Science 4(1)19-33.
3. Yu, J.W. and Alan Bairner. 2011. “The Confucian Legacy and its Implications for Physical Education in Taiwan.” European Physical Education Review 17(2):219-230.

作者、圖片提供/鄧偉文(香港中文大學未來城市研究所博士後研究員)
責任編輯/Oliver Wu

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