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牽起手腕，牽動情誼的運動──「卡巴迪」
2017-09-20
「卡巴迪」是一項源於南亞地區、觸碰性的競賽運動，引進臺灣之後，近年發展迅速，縱然如此，卡巴迪在臺灣仍屬沒有太多人知道的小眾運動，而且，因為缺乏政府單位的支持和運作，這項運動在臺灣還是停留在閉門造車的階段，縱使已經產生一些本土優秀選手，也沒有太多機會能夠參與國際賽事，讓臺灣在這方面也有可能成為強項國家，實屬可惜。
這種特殊的競技運動，團隊合作的競賽方式讓它對於成員的情感聯繫有著強力的黏合作用，類似老鷹抓小雞的進行方式，令人也有種似曾相似的熟悉感。究竟它有沒有可能在臺灣發展成為顯學？以下是一位學者的現場觀察：
卡巴迪起源印度，在台灣已有超過10年發展。 圖片提供／Aron Chen
「本土」訓練
「2008 年我第一次參加卡巴迪亞青盃，那時候我根本不知道什麼是卡巴迪，教練只給了我們一隻 DVD，內容是杜哈亞運的卡巴迪比賽片段，然後，便叫我們從中學習……我們的同組對手是馬來西亞、巴基斯坦和伊朗，結果，我們分別大敗 60:3、40:20 及 80:20……賽事結束後，一些隊友決定放棄這個運動，但我對自己說，從那裡倒下，便從那裡站起來，之後，我就自己不斷看片，研究卡巴迪究竟是怎麼一回事……」
威暘是臺灣第一代的卡巴迪選手，2017 年 6 月，我跟隨他到花蓮，參與當地一間中學所舉辦的卡巴迪訓練營，在回程到臺北的路上，他跟我分享他的卡巴迪歷程。
花蓮一間中學為國中和高中生舉辦卡巴迪體驗與訓練營。
不同地區有不同的發展模式
他說，不同地方發展卡巴迪有不同模式，如日本，他們每一至兩年便會到印度卡爾各答進行集訓，增進技術，相比之下，臺灣的發展則較為「本土」，既沒有出外集訓，也沒有從南亞請教練過來指導，一切只從影片和書本中學習。
威暘說，起初訓練方面相當困難，但後來隨著網路的普及，網路上能找到更多的資料和影片，這大大改進他們的技術，同時，這樣的發展模式之下，避免了「教練一言堂」的文化。佳銘和威暘同屬臺北市立大學卡巴迪隊的隊員，佳銘是隊伍的前隊長，他跟我解釋他們的訓練模式：
「臺灣沒有專業的卡巴迪教練，當我們練習的時候，我們每人會輪流擔當教練的角色，首先觀察自己隊伍的強弱之處，然後自己上網找資料，作出針對性的訓練。」
過去有很多文獻討論臺灣國民政府如何透過體育運動貫輸「儒家文化」，桎梏臺灣的體育發展（例：Chiang et al. 2015; Yu and Bairner 2011），但從臺灣卡巴迪的例子來看，訓練模式以運動員為中心 （player-centered approach），每個成員都需要徹頭徹尾的參與，這使大部份的運動員除了善於作賽外，也善於觀察、帶領、教導和分析賽事，給運動員一個較全面的發展。
時不予臺灣
2014 年，威暘有機會到印度參與 PKL 的賽事，共參與了第一季和第三季的賽事，另一位卡巴迪運動員佳偉，於 2016 年也參與了 PKL，並參與了第三季和第四季的賽事。隨著這些國際賽的經驗增加，臺灣卡巴迪隊的實力也得到提昇，但男子隊苦無機會走上國際舞台，威暘告訴我：
「2008 年，我們全沒準備之下參與國際性比賽，結果慘敗收場……現今，我們準備就緒，卻沒有機會一展身手……」
威暘 – PKL第三季粉紅豹隊的隊員 威暘提供
佳偉 – PKL第四季粉紅豹隊的隊員 羅佳偉提供
當威暘跟我分享這番話時，正值臺灣剛剛跟巴拿馬斷交，媒體上也討論著臺灣被孤立的狀況，在國際體壇上，同樣地，臺灣常處於一個被動的位置。以代表隊稱號來說，他們不能以「中華民國」或「臺灣」參與國際賽事，只能以「中華臺北」，2008 年北京奧運，甚至被主辦國建議稱為「中國臺北」（Bairner and Hwang 2010），在種種原因之下，很多運動員都會覺得臺灣在國際體壇上常站在一個較邊緣的位置。
事實上，2016年10月，印度舉辦卡巴迪世界盃，亞洲受邀參與的隊伍只有日本、南韓、泰國和孟加拉，臺灣不在名單之上，而整個賽事共有 12 隊參與，當我跟很多臺灣卡巴迪運動員交流的時候，他們也同意如果臺灣能參賽，以他們的實力，很大機會能打入準決賽，問鼎前四。
2016年卡巴迪世界盃參與的12支隊伍。
「卡巴迪是……」
佳偉是另一名資深的卡巴迪成員，當我問到他對臺灣的卡巴迪發展有什麼期望，他顯得一臉無奈：
「卡巴迪的一個特色就是你從來不知道何時會有國際賽事，以其他運動來說，它們的亞洲錦標賽或世界盃都會有一個固定的時間表，但卡巴迪就很難說……」
卡巴迪的國際比賽主要是由國際卡巴迪總會負責，然而，印度在總會有很大的影響力，常帶來一些不穩定因素。2017 年 3 月，我第一次探訪臺灣卡巴迪成員，那時他們正為幾個月後在伊朗舉辦的亞洲錦標賽作密集訓練，而在 4 月的時候，賽事宣佈取消，對運動員來說，臨時取消賽事，理應感到非常失望，但對臺灣卡巴迪運動員來說，他們說是司空見慣，因這並非第一次。
在這樣苦無機會參與國際賽事的情形下，驅使我很想知道他們何以有動力繼續參與這個運動。
2017 年 6 月，我有機會跟威暘和他的弟弟謹韓到新竹探訪玄奘大學的卡巴迪隊伍，這卡巴迪隊伍是第一隊能以非體保生為骨幹成員而奪全國冠軍的隊伍，訓練過後，我們一起到快炒店，喝啤酒，吃小菜，晚宴中，大家笑聲不斷，主題圍繞著 2013 年一起參與亞青培訓隊的訓練經過，謹韓憶述說：
「那時天氣很炎熱，訓練要跑很長的路程，共 10 公里……我們每天早上也期盼雨天來臨，取消訓練……有一次在賽道上，隱約看見賽道旁的樹林有一隻很大的狗……」謹韓比劃著那隻狗，大概有他的身驅這麼大，同桌的也紛紛點頭，笑著和應。「我不斷叫其他隊友，不要望，不要望，繼續跑，繼續跑……」
那次集訓，他們過著同樣的生活節奏，一起的增重、一起的鍛鍊肌肉和體能，付出很大的努力，但最終亞青錦標賽也告取消。
玄奘大學的卡巴迪隊伍正進行訓練。
卡巴迪是生活與生命上的相連
卡巴迪在臺灣十年間從無到有，運動員從充滿希望到失望，最後學習處之泰然。過程中，運動員不單學習了卡巴迪的技術，也建立了同樣的生活節奏和生命脈搏。
於花蓮的訓練營當中，有機會跟幾位高中女運動員訪談，問她們何以參加卡巴迪，其中一位說：「為國爭光！」其他成員立即討論：「臺灣是國家嗎？」「不這樣說，該怎麼說？」然而有一位運動員說：「我希望為我的高中帶來一點回憶。」
人類學過去的研究經常指出，「親屬關係」（kinship）並非建立於血緣關係之上，而是建立於生活節奏和情感分享，卡巴迪在臺灣的特殊處景，使運動員有著同樣的生活節奏和生命脈搏，大家情同手足。
玄奘大學的卡巴迪隊伍，於 2016 年奪得全國冠軍後，寫了一份名為「不斷失敗，不斷前進：我們的卡巴迪冠軍夢」的報告書，報告最後部份是運動員的個人分享，其中一位說：
「卡巴迪是一個讓人覺得很可怕的運動，但實際上我不那麼認為，因為這個運動讓我清楚了解到一旦牽了夥伴的手就放不開的一種又愛又恨的運動……」
防守的時候，卡巴迪運動員需要手握著隊友的手腕，並一起捉拿進攻者，於我觀察，這種相連，對臺灣卡巴迪運動員來說，實在不只肢體上，更多是生活上和生命上的相連。
備註：如欲了解更多臺灣的卡巴迪運動，可留意 2017 年 10 月臺灣的全國運動會，這是卡巴迪第一次成為全運會的正式項目。
參考文獻
1. Bairner, Alan, and Dong-Jhy Hwang. 2010. “Representing Taiwan: International Sport, Ethnicity and National Identity in the Republic of China.” International Review for the Sociology of Sport 46(3)231-248.
2. Chiang, Ying, Alan Bairner, Dong-Jhy Hwang, and Tzu-husan Chen. 2015. “Multiple Margins: Sport, Gender and Nationalism in Taiwan.” Asia Pacific Journal of Sport and Social Science 4(1)19-33.
3. Yu, J.W. and Alan Bairner. 2011. “The Confucian Legacy and its Implications for Physical Education in Taiwan.” European Physical Education Review 17(2):219-230.
2. Chiang, Ying, Alan Bairner, Dong-Jhy Hwang, and Tzu-husan Chen. 2015. “Multiple Margins: Sport, Gender and Nationalism in Taiwan.” Asia Pacific Journal of Sport and Social Science 4(1)19-33.
3. Yu, J.W. and Alan Bairner. 2011. “The Confucian Legacy and its Implications for Physical Education in Taiwan.” European Physical Education Review 17(2):219-230.
作者、圖片提供／鄧偉文（香港中文大學未來城市研究所博士後研究員）
責任編輯／Oliver Wu
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Reebok致敬Vector Logo ATI系列全色系一次曝光
2019-01-04
Reebok再添街頭時尚話題新作！打破固有鞋型框架，推出全新Alter The Icon（ATI）系列，將貫穿潮流歷史的經典標誌Vector logo賦予嶄新鞋款濃厚的街頭靈魂，顛覆大眾對「經典」的刻板印象，以獨特的風貌向大眾展現Vector logo的Icon全新回歸氣勢！
這次ATI系列配色全員到齊，將於1月10日正式登場。
Reebok致敬Vector Logo ATI系列注入全新街頭潮流能量
Reebok的Vector logo一直都是標誌性的「潮流」識別icon。直續創新的Reebok推出全新Alter The Icon（ATI）系列，有別於以往鞋面簡潔的設計，將Vector Logo大膽的印於鞋身，從鞋側、中底、再到鞋面，呈現更前衛的潮流鞋型。保有原鞋型的流線感，舒適的大底及內裡軟墊等標誌性設定，在致敬輝煌的同時突破創新，是款承先啟後的重量級鞋款。
ATI系列全員到齊一次曝光
ATI系列翻玩經典logo，同時潮流鞋色全員到齊，包括經典黑白、日常灰、街頭紅、潮流藍，還有女生專屬淺橘配色等，讓實著者在各種日常穿搭街拍，都能選擇最合適的鞋款。1月10日起重磅登場，潮男潮女們翻玩超經典Reebok logo–Vector品牌標誌的復古魅力，就趁現在！
潮流鞋色全員到齊，包括經典黑白、日常灰、街頭紅、潮流藍，以及女生專屬淺橘配色等
資料來源／Reebok
責任編輯／Dama
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為希望奮戰！難民代表隊力爭上游追尋奧運夢
2016-08-05
為自己奮鬥，創造奇蹟
2016年里約奧運上出現一支歷史上從未出現過的隊伍—難民代表隊（Refugee Olympic Athletes，ROA）。難民來自世界各地，這是將是歷史性的一刻：他們沒有國旗、沒有國歌，不為國家而戰，里約奧運的五環旗將是他們的旗幟。
在2015年夏天，國際奧委會主席托馬斯·巴赫（Thomas Bach）越來越關心這些因為戰爭而逃離自己家園的難民，其中有敘利亞，阿富汗，索馬里，和其他國家....等等，總計好幾千萬人口。在2015年10月，國際奧運委員會主席巴赫他把這件事情告訴了聯合國大會。並且開始策劃讓這些難民人口可以像世界各地的人一樣正常都生活和被重視。
“他們是世界上所有的難民的象徵的希望，我必須要讓全世界知道，”巴赫說。
難民代表隊的成員說道：“我們也是人！我們不僅是難民，我們就像世界上每一個人都一樣，我們可以為一些事情努力，我們可以實現我們的夢想，我們要不惜一切代價，激發每一個人的潛能。“
奧運難民隊合照 ©olympic.org
國際奧林匹克主席巴赫（Thomas Bach）說道：「這批難民沒有家，沒有隊伍，沒有國旗，沒有國歌。我們將在奧運村為他們提供一個家。這可以為世界上所有難民傳達希望的象徵。」
“我們希望我們的訊息能發送給世界上所有想完成夢想的難民，讓這些偉大的運動員展示給大家的是他們自己的夢想追逐，任何人都可以靠著自己的才華貢獻給這個社會，最重要的事是有著努力不懈的精神力量，他們將是全世界難民希望的象徵“。
全球難民人口5950萬創新高！據難民署統計，全球難民人口、境內流離失所和尋求庇護者總人數在2014年末已達到5950萬人歷史新高，數字還在不斷攀升。
國際奧林匹克主席巴赫（Thomas Bach） ©extras.thetimes.co
2016里約奧運獎牌 ©modia.com.hk
里約奧運難民隊菁英成員介紹
姓名： Angelina Nada Lohalith
出生地：南蘇丹/肯尼亞
出賽項目：田徑1500公尺
©olympic.org
姓名：Rose Nathike Lokonyen
出生地：南蘇丹/肯尼亞
出賽項目：田徑800公尺
©olympic.org
姓名： Yolande Bukasa Mabika
出生地：剛果民主共和國/巴西
出賽項目：女子柔道70公斤級
©olympic.org
姓名： Yusra Mardini
出生地：敘利亞/德國
出賽項目：游泳200公尺自由式
©olympic.org
姓名：Paulo Amotun Lokoro
出生地：南蘇丹/肯尼亞
出賽項目：田徑1500公尺
©olympic.org
姓名：James Nyang Chiengjiek
出生地：南蘇丹/肯尼亞
出賽項目：田徑400公尺
©olympic.org
姓名：Yiech Pur Biel
出生地：南蘇丹/肯尼亞
出賽項目：田徑800公尺
©olympic.org
姓名：Rami Anis
出生地：敘利亞/比利時
出賽項目：游泳100公尺蝶式
©olympic.org
姓名：Popole Misenga
出生地：剛果民主共和國/巴西
出賽項目：男子柔道90公斤級
©olympic.org
姓名：Yonas Kinde
出生地：埃塞俄比亞/盧森堡
出賽項目：田徑馬拉松
©olympic.org