近年受氣候變遷影響，夏季常見飆破36°C的高溫警報。跑步愛好者面對炎夏悶熱席捲，不僅要讓身體做好熱適應，準備材質透氣、吸濕排汗的運動裝備更不能馬虎！為給予跑者夏日更舒適的運動體驗，專業運動品牌UNDER ARMOUR專注投入快速散熱科技研究，打造對抗烈日酷暑的秘密武器「UA ISO-CHILL」涼感科技，除了以二氧化鈦處理織物，使其能夠快速帶走身體熱能，另外搭配使皮膚均勻散發熱氣的特殊織法，運動時身體雖不斷增加熱能，仍有感UA ISO-CHILL的降溫能力，讓跑者擁有絕對酷涼的穿著觸感，減少身體在悶熱情況下的負擔，更專注運動表現。今夏就和UNDER ARMOUR一同訓練不間斷，前進下一個跑步目標！

二氧化鈦科技帶走熱能

「UA ISO-CHILL」酷涼科技服飾以特殊纖維與織法設計，搭配防曬品中常見的「TiO2二氧化鈦」成分打造涼感織線，使接觸皮膚時均勻散發熱氣，降低體感溫度感受冰涼舒適，另外，在關鍵部位以網眼布設計提供良好通風透氣，整體四向彈力拉伸面料更是提供了動作靈活性與舒適延展度，使跑者提升運動耐力，享受完整跑步時光！

UAISO-CHILL系列服飾背面飾有反光材質，有助提升在弱光環境中的跑步安全；女款UA ISO-CHILL系列背心特別採用後開岔設計，除了提供視覺上的美感與不同造型搭配外，也讓女性跑者保持通風涼爽，靈活奔馳不受拘束；UA ISO-CHILL系列短褲腰間或襯褲設有口袋，可存放小型物品、手機或能量補給品，貼心設計大幅提升運動便利性，使跑者不僅不受炎熱天氣干擾同時也享受更自在輕便的運動行程！

資料提供／星裕國際

責任編輯／David

漫威最受歡迎反派英雄「猛毒」近日正式釋出全新續集《猛毒2：血蜘蛛》預告片，全球影迷熱血沸騰！adidas於電影正式上映前，搶先推出猛毒限定籃球鞋款D.O.N. Issue #2 “Venom”，攜手漫威MARVEL與猶他爵士隊得分王牌、人稱「Spida蜘蛛人」的Donovan Mitchell，將猛毒的黑色黏液及一口銳利的猛牙注入鞋款設計，一同打造球場上的最強反派。D.O.N. Issue #2 “Venom”鞋側底部鮮紅色設計象徵猛毒邪惡外表下的正義之心，黑紅配色的強烈對比，打造搶眼又侵略性十足的外型，助鞋迷們穿上即如猛毒般猖狂放肆、強悍氣勢震攝全場。

此外，adidas也同步推出女蜘蛛人限定籃球鞋款D.O.N. Issue #2 “Spider Gwen”，靈感來自《蜘蛛人：新宇宙》中出場的女蜘蛛人Spider Gwen，利用黑白兩色貫穿鞋身，細節處點綴螢光粉和螢光藍線條，自然展露女蜘蛛人俐落又帥氣的個人特色。

漫威反派英雄「猛毒」

adidas D.O.N. Issue #2 “Venom”以一襲黑魂貫穿鞋身與Bounce中底，鞋側鋸齒線條利用反光材質，創造異材質的層次堆疊；鞋後跟印上猛毒的血盆大口與滿口尖牙，延伸至鞋底的亮紅線條則呼應猛毒的長舌頭，鞋舌上更綴有單隻猛毒的白色大眼，以張力十足的狂野視覺壓制場上勁敵，正如同 Donovan Mitchell本季爆發性表現，疾速球風及超強破壞力，創下生涯新高的得分與助攻，帶領爵士打出全聯盟例行賽最佳戰績，直搗季後賽！

adidas同步推出Donovan Mitchell與猛毒的聯名服飾，包括經典黑色長袖連帽外套、簡約粉色與黑色款短袖上衣T-Shirt，全系列皆印上覆蓋猛毒黏液的英文字母“D.O.N.”，及猛毒面孔，強調此次最強反派英雄的帥氣聯名。

女蜘蛛人限定籃球款

adidas D.O.N. Issue #2 另一款與Marvel合作的聯名鞋款為“Spider Gwen”。以女蜘蛛人·關(Spider-Gwen)的貼身戰服為靈感，採用黑、白多層次拼接鞋面，並以螢光粉色鋸齒線條詮釋蜘蛛人獨有的超能力「蜘蛛感應Spidey-Sense」，鞋後跟則覆蓋上藍色蜘蛛網紋路，並將專屬Mitchell的蜘蛛標誌點綴其上，充分展現女蜘蛛人的瀟灑叛逆。

adidas D.O.N. Issue #2採用透氣輕量的工藝式網布搭配內外側皮革，提升整體透氣與豐富度；Bounce中底賦予雙足優異的穩定舒適性；大底使用Mitchell鞋款專屬的蜘蛛網紋路大底，打造出色的抓地力與耐磨性，邀請球迷穿上展現猶如Mitchell速度與爆發力兼具的球風。

資料提供／adidas

責任編輯／David

「卡巴迪」是一項源於南亞地區、觸碰性的競賽運動，引進臺灣之後，近年發展迅速，縱然如此，卡巴迪在臺灣仍屬沒有太多人知道的小眾運動，而且，因為缺乏政府單位的支持和運作，這項運動在臺灣還是停留在閉門造車的階段，縱使已經產生一些本土優秀選手，也沒有太多機會能夠參與國際賽事，讓臺灣在這方面也有可能成為強項國家，實屬可惜。

這種特殊的競技運動，團隊合作的競賽方式讓它對於成員的情感聯繫有著強力的黏合作用，類似老鷹抓小雞的進行方式，令人也有種似曾相似的熟悉感。究竟它有沒有可能在臺灣發展成為顯學？以下是一位學者的現場觀察：

「本土」訓練

「2008 年我第一次參加卡巴迪亞青盃，那時候我根本不知道什麼是卡巴迪，教練只給了我們一隻 DVD，內容是杜哈亞運的卡巴迪比賽片段，然後，便叫我們從中學習……我們的同組對手是馬來西亞、巴基斯坦和伊朗，結果，我們分別大敗 60:3、40:20 及 80:20……賽事結束後，一些隊友決定放棄這個運動，但我對自己說，從那裡倒下，便從那裡站起來，之後，我就自己不斷看片，研究卡巴迪究竟是怎麼一回事……」

威暘是臺灣第一代的卡巴迪選手，2017 年 6 月，我跟隨他到花蓮，參與當地一間中學所舉辦的卡巴迪訓練營，在回程到臺北的路上，他跟我分享他的卡巴迪歷程。

不同地區有不同的發展模式

他說，不同地方發展卡巴迪有不同模式，如日本，他們每一至兩年便會到印度卡爾各答進行集訓，增進技術，相比之下，臺灣的發展則較為「本土」，既沒有出外集訓，也沒有從南亞請教練過來指導，一切只從影片和書本中學習。

威暘說，起初訓練方面相當困難，但後來隨著網路的普及，網路上能找到更多的資料和影片，這大大改進他們的技術，同時，這樣的發展模式之下，避免了「教練一言堂」的文化。佳銘和威暘同屬臺北市立大學卡巴迪隊的隊員，佳銘是隊伍的前隊長，他跟我解釋他們的訓練模式：

「臺灣沒有專業的卡巴迪教練，當我們練習的時候，我們每人會輪流擔當教練的角色，首先觀察自己隊伍的強弱之處，然後自己上網找資料，作出針對性的訓練。」

過去有很多文獻討論臺灣國民政府如何透過體育運動貫輸「儒家文化」，桎梏臺灣的體育發展（例：Chiang et al. 2015; Yu and Bairner 2011），但從臺灣卡巴迪的例子來看，訓練模式以運動員為中心 （player-centered approach），每個成員都需要徹頭徹尾的參與，這使大部份的運動員除了善於作賽外，也善於觀察、帶領、教導和分析賽事，給運動員一個較全面的發展。

時不予臺灣

2014 年，威暘有機會到印度參與 PKL 的賽事，共參與了第一季和第三季的賽事，另一位卡巴迪運動員佳偉，於 2016 年也參與了 PKL，並參與了第三季和第四季的賽事。隨著這些國際賽的經驗增加，臺灣卡巴迪隊的實力也得到提昇，但男子隊苦無機會走上國際舞台，威暘告訴我：

「2008 年，我們全沒準備之下參與國際性比賽，結果慘敗收場……現今，我們準備就緒，卻沒有機會一展身手……」

當威暘跟我分享這番話時，正值臺灣剛剛跟巴拿馬斷交，媒體上也討論著臺灣被孤立的狀況，在國際體壇上，同樣地，臺灣常處於一個被動的位置。以代表隊稱號來說，他們不能以「中華民國」或「臺灣」參與國際賽事，只能以「中華臺北」，2008 年北京奧運，甚至被主辦國建議稱為「中國臺北」（Bairner and Hwang 2010），在種種原因之下，很多運動員都會覺得臺灣在國際體壇上常站在一個較邊緣的位置。

事實上，2016年10月，印度舉辦卡巴迪世界盃，亞洲受邀參與的隊伍只有日本、南韓、泰國和孟加拉，臺灣不在名單之上，而整個賽事共有 12 隊參與，當我跟很多臺灣卡巴迪運動員交流的時候，他們也同意如果臺灣能參賽，以他們的實力，很大機會能打入準決賽，問鼎前四。

「卡巴迪是……」

佳偉是另一名資深的卡巴迪成員，當我問到他對臺灣的卡巴迪發展有什麼期望，他顯得一臉無奈：

「卡巴迪的一個特色就是你從來不知道何時會有國際賽事，以其他運動來說，它們的亞洲錦標賽或世界盃都會有一個固定的時間表，但卡巴迪就很難說……」

卡巴迪的國際比賽主要是由國際卡巴迪總會負責，然而，印度在總會有很大的影響力，常帶來一些不穩定因素。2017 年 3 月，我第一次探訪臺灣卡巴迪成員，那時他們正為幾個月後在伊朗舉辦的亞洲錦標賽作密集訓練，而在 4 月的時候，賽事宣佈取消，對運動員來說，臨時取消賽事，理應感到非常失望，但對臺灣卡巴迪運動員來說，他們說是司空見慣，因這並非第一次。

在這樣苦無機會參與國際賽事的情形下，驅使我很想知道他們何以有動力繼續參與這個運動。

2017 年 6 月，我有機會跟威暘和他的弟弟謹韓到新竹探訪玄奘大學的卡巴迪隊伍，這卡巴迪隊伍是第一隊能以非體保生為骨幹成員而奪全國冠軍的隊伍，訓練過後，我們一起到快炒店，喝啤酒，吃小菜，晚宴中，大家笑聲不斷，主題圍繞著 2013 年一起參與亞青培訓隊的訓練經過，謹韓憶述說：

「那時天氣很炎熱，訓練要跑很長的路程，共 10 公里……我們每天早上也期盼雨天來臨，取消訓練……有一次在賽道上，隱約看見賽道旁的樹林有一隻很大的狗……」謹韓比劃著那隻狗，大概有他的身驅這麼大，同桌的也紛紛點頭，笑著和應。「我不斷叫其他隊友，不要望，不要望，繼續跑，繼續跑……」

那次集訓，他們過著同樣的生活節奏，一起的增重、一起的鍛鍊肌肉和體能，付出很大的努力，但最終亞青錦標賽也告取消。

卡巴迪是生活與生命上的相連

卡巴迪在臺灣十年間從無到有，運動員從充滿希望到失望，最後學習處之泰然。過程中，運動員不單學習了卡巴迪的技術，也建立了同樣的生活節奏和生命脈搏。

於花蓮的訓練營當中，有機會跟幾位高中女運動員訪談，問她們何以參加卡巴迪，其中一位說：「為國爭光！」其他成員立即討論：「臺灣是國家嗎？」「不這樣說，該怎麼說？」然而有一位運動員說：「我希望為我的高中帶來一點回憶。」

人類學過去的研究經常指出，「親屬關係」（kinship）並非建立於血緣關係之上，而是建立於生活節奏和情感分享，卡巴迪在臺灣的特殊處景，使運動員有著同樣的生活節奏和生命脈搏，大家情同手足。

玄奘大學的卡巴迪隊伍，於 2016 年奪得全國冠軍後，寫了一份名為「不斷失敗，不斷前進：我們的卡巴迪冠軍夢」的報告書，報告最後部份是運動員的個人分享，其中一位說：

「卡巴迪是一個讓人覺得很可怕的運動，但實際上我不那麼認為，因為這個運動讓我清楚了解到一旦牽了夥伴的手就放不開的一種又愛又恨的運動……」

防守的時候，卡巴迪運動員需要手握著隊友的手腕，並一起捉拿進攻者，於我觀察，這種相連，對臺灣卡巴迪運動員來說，實在不只肢體上，更多是生活上和生命上的相連。

備註：如欲了解更多臺灣的卡巴迪運動，可留意 2017 年 10 月臺灣的全國運動會，這是卡巴迪第一次成為全運會的正式項目。

參考文獻

1. Bairner, Alan, and Dong-Jhy Hwang. 2010. “Representing Taiwan: International Sport, Ethnicity and National Identity in the Republic of China.” International Review for the Sociology of Sport 46(3)231-248.
2. Chiang, Ying, Alan Bairner, Dong-Jhy Hwang, and Tzu-husan Chen. 2015. “Multiple Margins: Sport, Gender and Nationalism in Taiwan.” Asia Pacific Journal of Sport and Social Science 4(1)19-33.
3. Yu, J.W. and Alan Bairner. 2011. “The Confucian Legacy and its Implications for Physical Education in Taiwan.” European Physical Education Review 17(2):219-230.

作者、圖片提供／鄧偉文（香港中文大學未來城市研究所博士後研究員）
責任編輯／Oliver Wu