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  • 世大運門票銷售率高達87% 臺灣民眾熱情相挺
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世大運門票銷售率高達87% 臺灣民眾熱情相挺
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牽起手腕,牽動情誼的運動──「卡巴迪」
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韓國箭客來勢洶洶 崔美善破世界紀錄
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世大運門票銷售率高達87% 臺灣民眾熱情相挺

2017-08-31
話題 綜合 台北世大運 新聞

臺灣人民的熱情好客,充分展現在2017臺北世大運的門票銷售數字上,總計約82.7萬張門票、售出超過72萬張,售出比率達87%,票房超過1億4千萬臺幣,遠超過上屆光州世大運的52%。從門票銷售比率來看,更可證明,臺灣民眾不只挺中華臺北地主選手,更懂得欣賞高水準的國際體育賽事。

地主觀眾支持中華隊比賽塞爆臺大體育館。

本屆臺北世大運票房一直是話題。從開幕前門票銷售不佳,到中華臺北選手陸續繳出佳績,開始刺激民眾進場。先是舉重好手郭婞淳在女子58公斤級、繳出挺舉142公斤破世界紀錄表現,讓淡江大學紹謨體育館場場滿座,高達100.77% 的門票銷售,進場觀眾不只為地主選手加油,更為國際好手喝采,絕對是舉重場有8人16項新大會紀錄誕生的主因。

值得一提的還有田徑賽事,地主先有楊俊瀚飆出男子100公尺金牌,掀起田徑觀賽熱潮,隨後再有標槍好手鄭兆村一舉擲出91公尺36打破亞洲紀錄,讓民眾踴躍入場,田徑門票售出比率高達94.25%,已締造臺灣史上田徑賽事觀眾紀錄。

郭婞淳穩穩挑戰新紀錄,熱情支持粉絲激動揮舞世大運旗奔跑。

地主觀眾對於球類運動的熱愛,也是票房亮眼的關鍵。表現精彩的籃球,賣出最多的18.3萬張門票,排球門票的售出比率高達108.33%,從臺大體育館每天都排滿進場民眾、甚至前一晚就有人徹夜排隊就可看出。就連地主戰績不佳的足球,門票售出比率都高達72.91%,即使中華臺北棒球隊無緣8強,棒球門票仍有68.99%的售出比率。

臺灣觀眾對於球類比賽極為捧場,票房全部拉出長紅,現場幾乎座無虛席。

門票銷售亮眼,代表地主觀眾熱情支持,卻不只針對中華臺北隊,用德國標槍好手Emil Andreas Hofmann的評價,來為本屆臺北世大運門票銷售下個註解,他說:「現場民眾不只為地主加油,也替我們加油。我們都很興奮,這次參賽經驗非常棒。」

地主觀眾也為外國選手熱情加油打氣。

資料、圖片提供/臺北世大運組委會
責任編輯/Oliver Wu

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牽起手腕,牽動情誼的運動──「卡巴迪」

2017-09-20
綜合體適能新聞話題

「卡巴迪」是一項源於南亞地區、觸碰性的競賽運動,引進臺灣之後,近年發展迅速,縱然如此,卡巴迪在臺灣仍屬沒有太多人知道的小眾運動,而且,因為缺乏政府單位的支持和運作,這項運動在臺灣還是停留在閉門造車的階段,縱使已經產生一些本土優秀選手,也沒有太多機會能夠參與國際賽事,讓臺灣在這方面也有可能成為強項國家,實屬可惜。

這種特殊的競技運動,團隊合作的競賽方式讓它對於成員的情感聯繫有著強力的黏合作用,類似老鷹抓小雞的進行方式,令人也有種似曾相似的熟悉感。究竟它有沒有可能在臺灣發展成為顯學?以下是一位學者的現場觀察:

卡巴迪起源印度,在台灣已有超過10年發展。 圖片提供/Aron Chen

「本土」訓練

「2008 年我第一次參加卡巴迪亞青盃,那時候我根本不知道什麼是卡巴迪,教練只給了我們一隻 DVD,內容是杜哈亞運的卡巴迪比賽片段,然後,便叫我們從中學習……我們的同組對手是馬來西亞、巴基斯坦和伊朗,結果,我們分別大敗 60:3、40:20 及 80:20……賽事結束後,一些隊友決定放棄這個運動,但我對自己說,從那裡倒下,便從那裡站起來,之後,我就自己不斷看片,研究卡巴迪究竟是怎麼一回事……」

威暘是臺灣第一代的卡巴迪選手,2017 年 6 月,我跟隨他到花蓮,參與當地一間中學所舉辦的卡巴迪訓練營,在回程到臺北的路上,他跟我分享他的卡巴迪歷程。

花蓮一間中學為國中和高中生舉辦卡巴迪體驗與訓練營。

不同地區有不同的發展模式

他說,不同地方發展卡巴迪有不同模式,如日本,他們每一至兩年便會到印度卡爾各答進行集訓,增進技術,相比之下,臺灣的發展則較為「本土」,既沒有出外集訓,也沒有從南亞請教練過來指導,一切只從影片和書本中學習。

威暘說,起初訓練方面相當困難,但後來隨著網路的普及,網路上能找到更多的資料和影片,這大大改進他們的技術,同時,這樣的發展模式之下,避免了「教練一言堂」的文化。佳銘和威暘同屬臺北市立大學卡巴迪隊的隊員,佳銘是隊伍的前隊長,他跟我解釋他們的訓練模式:

「臺灣沒有專業的卡巴迪教練,當我們練習的時候,我們每人會輪流擔當教練的角色,首先觀察自己隊伍的強弱之處,然後自己上網找資料,作出針對性的訓練。」

過去有很多文獻討論臺灣國民政府如何透過體育運動貫輸「儒家文化」,桎梏臺灣的體育發展(例:Chiang et al. 2015; Yu and Bairner 2011),但從臺灣卡巴迪的例子來看,訓練模式以運動員為中心 (player-centered approach),每個成員都需要徹頭徹尾的參與,這使大部份的運動員除了善於作賽外,也善於觀察、帶領、教導和分析賽事,給運動員一個較全面的發展。

時不予臺灣

2014 年,威暘有機會到印度參與 PKL 的賽事,共參與了第一季和第三季的賽事,另一位卡巴迪運動員佳偉,於 2016 年也參與了 PKL,並參與了第三季和第四季的賽事。隨著這些國際賽的經驗增加,臺灣卡巴迪隊的實力也得到提昇,但男子隊苦無機會走上國際舞台,威暘告訴我:

「2008 年,我們全沒準備之下參與國際性比賽,結果慘敗收場……現今,我們準備就緒,卻沒有機會一展身手……」

威暘 – PKL第三季粉紅豹隊的隊員 威暘提供
佳偉 – PKL第四季粉紅豹隊的隊員 羅佳偉提供

當威暘跟我分享這番話時,正值臺灣剛剛跟巴拿馬斷交,媒體上也討論著臺灣被孤立的狀況,在國際體壇上,同樣地,臺灣常處於一個被動的位置。以代表隊稱號來說,他們不能以「中華民國」或「臺灣」參與國際賽事,只能以「中華臺北」,2008 年北京奧運,甚至被主辦國建議稱為「中國臺北」(Bairner and Hwang 2010),在種種原因之下,很多運動員都會覺得臺灣在國際體壇上常站在一個較邊緣的位置。

事實上,2016年10月,印度舉辦卡巴迪世界盃,亞洲受邀參與的隊伍只有日本、南韓、泰國和孟加拉,臺灣不在名單之上,而整個賽事共有 12 隊參與,當我跟很多臺灣卡巴迪運動員交流的時候,他們也同意如果臺灣能參賽,以他們的實力,很大機會能打入準決賽,問鼎前四。

2016年卡巴迪世界盃參與的12支隊伍。

「卡巴迪是……」

佳偉是另一名資深的卡巴迪成員,當我問到他對臺灣的卡巴迪發展有什麼期望,他顯得一臉無奈:

「卡巴迪的一個特色就是你從來不知道何時會有國際賽事,以其他運動來說,它們的亞洲錦標賽或世界盃都會有一個固定的時間表,但卡巴迪就很難說……」

卡巴迪的國際比賽主要是由國際卡巴迪總會負責,然而,印度在總會有很大的影響力,常帶來一些不穩定因素。2017 年 3 月,我第一次探訪臺灣卡巴迪成員,那時他們正為幾個月後在伊朗舉辦的亞洲錦標賽作密集訓練,而在 4 月的時候,賽事宣佈取消,對運動員來說,臨時取消賽事,理應感到非常失望,但對臺灣卡巴迪運動員來說,他們說是司空見慣,因這並非第一次。

在這樣苦無機會參與國際賽事的情形下,驅使我很想知道他們何以有動力繼續參與這個運動。

2017 年 6 月,我有機會跟威暘和他的弟弟謹韓到新竹探訪玄奘大學的卡巴迪隊伍,這卡巴迪隊伍是第一隊能以非體保生為骨幹成員而奪全國冠軍的隊伍,訓練過後,我們一起到快炒店,喝啤酒,吃小菜,晚宴中,大家笑聲不斷,主題圍繞著 2013 年一起參與亞青培訓隊的訓練經過,謹韓憶述說:

「那時天氣很炎熱,訓練要跑很長的路程,共 10 公里……我們每天早上也期盼雨天來臨,取消訓練……有一次在賽道上,隱約看見賽道旁的樹林有一隻很大的狗……」謹韓比劃著那隻狗,大概有他的身驅這麼大,同桌的也紛紛點頭,笑著和應。「我不斷叫其他隊友,不要望,不要望,繼續跑,繼續跑……」

那次集訓,他們過著同樣的生活節奏,一起的增重、一起的鍛鍊肌肉和體能,付出很大的努力,但最終亞青錦標賽也告取消。

玄奘大學的卡巴迪隊伍正進行訓練。

卡巴迪是生活與生命上的相連

卡巴迪在臺灣十年間從無到有,運動員從充滿希望到失望,最後學習處之泰然。過程中,運動員不單學習了卡巴迪的技術,也建立了同樣的生活節奏和生命脈搏。

於花蓮的訓練營當中,有機會跟幾位高中女運動員訪談,問她們何以參加卡巴迪,其中一位說:「為國爭光!」其他成員立即討論:「臺灣是國家嗎?」「不這樣說,該怎麼說?」然而有一位運動員說:「我希望為我的高中帶來一點回憶。」

人類學過去的研究經常指出,「親屬關係」(kinship)並非建立於血緣關係之上,而是建立於生活節奏和情感分享,卡巴迪在臺灣的特殊處景,使運動員有著同樣的生活節奏和生命脈搏,大家情同手足。

玄奘大學的卡巴迪隊伍,於 2016 年奪得全國冠軍後,寫了一份名為「不斷失敗,不斷前進:我們的卡巴迪冠軍夢」的報告書,報告最後部份是運動員的個人分享,其中一位說:

「卡巴迪是一個讓人覺得很可怕的運動,但實際上我不那麼認為,因為這個運動讓我清楚了解到一旦牽了夥伴的手就放不開的一種又愛又恨的運動……」

防守的時候,卡巴迪運動員需要手握著隊友的手腕,並一起捉拿進攻者,於我觀察,這種相連,對臺灣卡巴迪運動員來說,實在不只肢體上,更多是生活上和生命上的相連。

備註:如欲了解更多臺灣的卡巴迪運動,可留意 2017 年 10 月臺灣的全國運動會,這是卡巴迪第一次成為全運會的正式項目。

參考文獻
1. Bairner, Alan, and Dong-Jhy Hwang. 2010. “Representing Taiwan: International Sport, Ethnicity and National Identity in the Republic of China.” International Review for the Sociology of Sport 46(3)231-248.
2. Chiang, Ying, Alan Bairner, Dong-Jhy Hwang, and Tzu-husan Chen. 2015. “Multiple Margins: Sport, Gender and Nationalism in Taiwan.” Asia Pacific Journal of Sport and Social Science 4(1)19-33.
3. Yu, J.W. and Alan Bairner. 2011. “The Confucian Legacy and its Implications for Physical Education in Taiwan.” European Physical Education Review 17(2):219-230.

作者、圖片提供/鄧偉文(香港中文大學未來城市研究所博士後研究員)
責任編輯/Oliver Wu

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韓國箭客來勢洶洶 崔美善破世界紀錄

2017-08-21
賽事綜合台北世大運新聞話題

臺北世大運射箭賽,韓國來勢汹汹!20日首日的男女反曲弓、複合弓個人賽和團體賽及混雙,韓國隊全都排名第一。其中,崔美善(Choi Misun)還以687分、打破前輩奇甫倍上屆光州世大運時,所創下的世界紀錄686分,技驚全場。

破紀錄的崔美善說,除了風向風勢,天氣熱到頭有點昏,但表現算滿意。談到上屆世大運曾輸給中華隊,崔美善說:「上次我們甘拜下風,但這次,我們準備好了。」

韓國崔美善(Misun, CHOI)以687分,打破前輩奇甫倍上屆光州世大運所創的世界紀錄686分。

20日各國箭客在國立體育大學田徑場比「準」。中華臺北在男女子反曲弓團體賽都排第二,男子個人賽魏均珩(Wei Chun-heng)第5,女子個人賽彭家楙(Peng Chia-mao)第四。
 
男子複合弓,韓國金悰鎬(Kim Jongho)698分排第一,團體賽2088分排名第一,中華隊以陳享宣(Chen Hsiang-hsuan)695分、排第五最佳。

女子複合弓,韓國蘇採元(So Chaewon)689分第一,團體賽2048分也第一,金悰鎬和蘇採元的混雙也排第一,而中華隊混雙陳享宣/陳怡瑄排名第四,個人賽以陳怡瑄(Chen Yi-hsuan)排14最佳。

世大運中華臺北隊魏均珩(Chun-heng,_WEI),在反曲弓個人賽資格賽,排名第五。

男子反曲弓,韓國里約奧運男團金牌成員李承潤(Lee Seungyun)689分、金優鎮(Kim Woojin)和隊友李雨錫包前三,我國魏均珩665分第五,鄧宇成(Deng Yu-cheng)第八。團體賽韓國2049分居冠,中華隊1982分居次。混雙韓國李承潤/崔美善第一,中華魏均珩/彭家楙第二。

女子反曲弓個人賽中華臺北彭家楙(Chia-mao,_PENG)排名第四。

女子反曲弓也是韓國秀場。里約奧運女團金牌成員崔美善,以破世界紀錄的687分居第一,和隊友包下前三,中華隊彭家楙666分、譚雅婷(Tan Ya-ting)659分排名四和五。團體賽韓國也毫無懸念,以2033分排名第一種子,中華隊1973分第二。

韓國反曲弓男子好手李承潤表示,和其他比賽場地相比,國體大田徑場的風,的確大很多,風向也不定,造成一些困擾,還好後段有調整過來,專注力也提升,對成績還算滿意。

世大運中華臺北女子複合弓隊,左起陳怡瑄(Yi-hsuan, CHEN)、吳亭廷(Ting-ting, WU)和李葶萱(Ting-hsuan, LEE)互相打氣。

中華隊教練倪大智指出,感覺選手在主場比賽壓力太大,明顯放不開,表現不夠穩定,已提醒選手放輕鬆,別太在意每一箭,希望接下來的對抗賽能漸入佳境。

世大運中華臺北男子複合弓隊,左起陳享宣(Hsiang-hsuan, CHEN)、林鑫民(Hsin-min, LIN)和林哲瑋(Che-wei, LIN),團體賽資格賽後暫居第六。

資料、圖片提供/臺北世大運組委會
責任編輯/Oliver Wu

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