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身體的敏捷性關乎你的運動反應?原來這種練習我們從小就都做過
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再度跨界流行ICON女神 PUMA X BARBIE 粉嫩時尚單品耀眼登台
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牽起手腕,牽動情誼的運動──「卡巴迪」
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身體的敏捷性關乎你的運動反應?原來這種練習我們從小就都做過

2019-07-30
話題 綜合 間歇訓練 體適能 爆發力 觀念

你有看過有些運動員會使用錐子或梯繩,進行一系列有關於敏捷性的折返跑訓練?這項訓練對於我們的運動效能到底存在著多少的影響?那我們該如何進行所謂的敏捷性測試?首先,你要先知道敏捷是指在控制下,快速有效地移動改變身體方向與位置的能力,它需要快速的反應、協調、平衡、速度和對不斷變化的情況的正確反應。身體為了呈現出敏捷度的反應,就必需要回應周圍所發生的事情並接收這些信息,將其轉化為能夠保持平衡和控制的身體定位,讓你能快速的邁向下一個正確的位置,我們常常看到需要敏捷性的運動有足球、籃球或美式橄欖球等,需要快速移動位置進行接球或傳球等動作的項目。

身體的敏捷性關乎你的運動反應?

另外,還有一種訓練方式就是小學體育課時經常會做的折返跑或穿梭跑,這個運動方式主要可以訓練穿越障礙物的速度與靈活性,標準穿梭跑通常都會使用在測量足球、曲棍球、籃球和網球等高強度運動所需的耐力類型,測試運動員在一個賽季的穿梭時間,可以幫助衡量訓練常規成功並跟踪每年的進度,同時,由於折返跑的練習可以產生爆發力、敏捷性和耐力,因此它也是一種理想的運動訓練,可以增加你的運動訓練效能。

敏捷性與運動的關係

基本上擁有良好的敏捷性是許多運動組成的關鍵部分之一,在許多運動和體育項目中都存在著極高的價值。想想你必須使用敏捷性的運動,包含足球、籃球、曲棍球、排球和橄欖球等團體運動;個人運動裡有網球、手球、壁球和乒乓球等需要快速移動位置的運動,另外,還有衝浪、滑雪和單板滑雪時都必需要有靈活的反應來應對水和雪表面的變化。

排球也是一個需要有良好敏捷性的運動項目。

敏捷性測試

穿梭跑訓練通常作為敏捷性測試或加強敏捷性的練習,它主要是設置標記,然後從一個標記到另一個標記進行沖刺、快速轉動並向後衝刺。在美國軍事學院(西點軍校)使用穿梭跑步測試;將兩個錐體分開25碼的距離,大約是22.86公尺的距離,進行六次快速的來回折返跑的速度做為計算標準,想進入西點軍校男性最高分為52秒最低分為65秒,女性最高分為58秒最低分為79秒。

而美國國家橄欖球聯盟是使用5-10-5穿梭跑作為敏捷性測試和訓練,這是一種更加先進的穿梭跑形式,5-10-5穿梭跑又被稱為短程折返跑,它被國家美式足球聯盟(National Football League,NFL) 用於測試和建立敏捷性和動力,它透過橫向的移動方式改變了基本折返跑的直線形式。這種訓練我們常常在美式橄欖球的訓練上看到,將三個錐體放在一條線上,每隔五碼(4.57公尺)距離。在三個錐體中的每一個上標記線條,從三點站姿開始跨越中心錐的線,開始彎腰,同時伸出一隻手放在你面前,彎曲膝蓋使你的後背向下,使大腿接近與地面平行,保持頭腦向前看直視前方。5-10-5穿梭跑的職業運動員最好的成績是4秒。

不同的測試訓練

在伊利諾伊州敏捷跑測試經常被學校和警察單位作為敏捷度的考驗,它使用跑步的路線設計方式,不僅涉及穿梭還涉及四個錐體之間的交錯,因為它已經使用了很多年,所以可以應用規範和分級系統;SPARQ評級結合了速度、功率、靈活性、反應的測試,這除了能運用在專業運動員的訓練之外,也能對於一般運動愛好者提升體能及反應力的動作。一般評估測試包括用於測量敏捷性的敏捷性穿梭機5-10-5對於運動特定的敏捷性,穿梭式的訓練也能用於曲棍球提升和用於足球的箭頭練習。

資料參考/bodybuilding、brianmac

責任編輯/David

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再度跨界流行ICON女神 PUMA X BARBIE 粉嫩時尚單品耀眼登台

2019-03-29
鞋子PUMA生活流行綜合配備館

全球知名運動品牌 PUMA 近年輪番與跨界品牌及設計師攜手合作,成功在流行運動市場及社群媒體上創造話題,也讓時尚潮人們引領期盼每一次的合作火花。去年底,PUMA 首度邀請到時尚流行 ICON 女神「Barbie 芭比娃娃」攜手合作,為期下 SUEDE 鞋款披上浪漫面紗,以夢幻但自信篤定的新女力形象重塑經典,在台掀起一波 Barbie 熱潮。2019 年,為慶祝 Barbie 在流行時尚界縱橫 60 年的光輝歲月,PUMA 再度聯名 Barbie 推出全系列 PUMA NOVA x Barbie 璀璨時尚逸品,結合 Barbie 對運動、時尚潮流的熱情,將服飾、鞋款揮灑上馬卡龍甜蜜粉彩妝點,釋放獨一無二的甜蜜女力。此次合作更加碼推出童裝、童鞋尺段商品,為大小女孩們打造夢幻潮流更衣間,一同徜徉在流行女神芭比的甜蜜浪漫世界。

再度跨界流行ICON女神 PUMA X BARBIE 粉嫩時尚單品耀眼登台

Barbie 自 1959 年以來以多變時尚樣貌攻佔全球流行圈,憑藉其迷人的多元的外型和勇敢無懼的自信態度,讓 Barbie 持續擁有居高不下的超人氣魅力,芭比不僅僅是全球女孩的閨密、偶像,更是夢想的實現。今日,這位 11.5 英寸高的經典女神與街頭潮流跳豹攜手,風格迥異的兩大品牌以自身對運動、時尚潮流的熱愛,相互激盪出 令人再度驚艷的 PUMA X Barbie 全系列璀璨時尚逸品。整體設計靈感來自 90 經典年代,使用復古 Logo、明亮色彩、及復刻氛圍等元素勾勒,將過去和未來潮流指標緊密連結,打造永不褪流行的經典單品。聯名夢幻美鞋 PUMA Nova x Barbie 以女力新星 PUMA NOVA 90's Bloc 為翻玩原型,鞋面以網眼、麂皮等異材質拼接打造流行層次,揮灑石英粉及寧靜藍等粉嫩色系漸層妝點;鞋底採厚實雕刻工藝,並於中底結合時尚漸層霧面設計;鞋跟印上美式芭比 Logo 營造復刻氛圍。另一款 PUMA Nova X Barbie FL 則以純白鞋面搭配桃紅邊條,鞋跟改以橘紅迷彩妝點,展現強勢時尚女力的無畏新主張。

PUMA Nova X Barbie

PUMA X Barbie 全系列商品由甜蜜美鞋延伸至潮流服飾,為女孩們打造全方位夢幻潮流更衣間。PUMA x Barbie 立領外套以全拉鍊開合設計,短版剪裁及抽繩設計讓整體穿搭俐落有型,長袖以拼接色系增添吸睛度,推出嫩粉黑及花漾白兩種配色;PUMA x Barbie短袖 T 恤則以粉色底搭配細白格紋,展現簡約小清新,背後藍粉漸層 Barbie 字樣搭配跳豹 LOGO,閃亮耀眼令人目不轉睛;PUMA x Barbie 緊身褲以拼接設計創造視覺亮點,推出花漾湛藍及嫩粉星黑兩款配色,讓女孩們在艷陽下以一身耀眼亮麗服裝揮灑青春活力。

PUMA X Barbie聯名打造夢幻潮流更衣間

全系列 PUMA NOVA X Barbie 璀璨時尚商品即日起浪漫登台,於 PUMA 指定門市及百貨專櫃販售,PUMA 邀請大小女孩們一同進入專為女孩打造的夢幻潮流更衣間,今夏就讓 Barbie 帶領妳回到純真浪漫的花漾年代。

資料來源/PUMA

責任編輯/妞妞

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牽起手腕,牽動情誼的運動──「卡巴迪」

2017-09-20
綜合體適能新聞話題

「卡巴迪」是一項源於南亞地區、觸碰性的競賽運動,引進臺灣之後,近年發展迅速,縱然如此,卡巴迪在臺灣仍屬沒有太多人知道的小眾運動,而且,因為缺乏政府單位的支持和運作,這項運動在臺灣還是停留在閉門造車的階段,縱使已經產生一些本土優秀選手,也沒有太多機會能夠參與國際賽事,讓臺灣在這方面也有可能成為強項國家,實屬可惜。

這種特殊的競技運動,團隊合作的競賽方式讓它對於成員的情感聯繫有著強力的黏合作用,類似老鷹抓小雞的進行方式,令人也有種似曾相似的熟悉感。究竟它有沒有可能在臺灣發展成為顯學?以下是一位學者的現場觀察:

卡巴迪起源印度,在台灣已有超過10年發展。 圖片提供/Aron Chen

「本土」訓練

「2008 年我第一次參加卡巴迪亞青盃,那時候我根本不知道什麼是卡巴迪,教練只給了我們一隻 DVD,內容是杜哈亞運的卡巴迪比賽片段,然後,便叫我們從中學習……我們的同組對手是馬來西亞、巴基斯坦和伊朗,結果,我們分別大敗 60:3、40:20 及 80:20……賽事結束後,一些隊友決定放棄這個運動,但我對自己說,從那裡倒下,便從那裡站起來,之後,我就自己不斷看片,研究卡巴迪究竟是怎麼一回事……」

威暘是臺灣第一代的卡巴迪選手,2017 年 6 月,我跟隨他到花蓮,參與當地一間中學所舉辦的卡巴迪訓練營,在回程到臺北的路上,他跟我分享他的卡巴迪歷程。

花蓮一間中學為國中和高中生舉辦卡巴迪體驗與訓練營。

不同地區有不同的發展模式

他說,不同地方發展卡巴迪有不同模式,如日本,他們每一至兩年便會到印度卡爾各答進行集訓,增進技術,相比之下,臺灣的發展則較為「本土」,既沒有出外集訓,也沒有從南亞請教練過來指導,一切只從影片和書本中學習。

威暘說,起初訓練方面相當困難,但後來隨著網路的普及,網路上能找到更多的資料和影片,這大大改進他們的技術,同時,這樣的發展模式之下,避免了「教練一言堂」的文化。佳銘和威暘同屬臺北市立大學卡巴迪隊的隊員,佳銘是隊伍的前隊長,他跟我解釋他們的訓練模式:

「臺灣沒有專業的卡巴迪教練,當我們練習的時候,我們每人會輪流擔當教練的角色,首先觀察自己隊伍的強弱之處,然後自己上網找資料,作出針對性的訓練。」

過去有很多文獻討論臺灣國民政府如何透過體育運動貫輸「儒家文化」,桎梏臺灣的體育發展(例:Chiang et al. 2015; Yu and Bairner 2011),但從臺灣卡巴迪的例子來看,訓練模式以運動員為中心 (player-centered approach),每個成員都需要徹頭徹尾的參與,這使大部份的運動員除了善於作賽外,也善於觀察、帶領、教導和分析賽事,給運動員一個較全面的發展。

時不予臺灣

2014 年,威暘有機會到印度參與 PKL 的賽事,共參與了第一季和第三季的賽事,另一位卡巴迪運動員佳偉,於 2016 年也參與了 PKL,並參與了第三季和第四季的賽事。隨著這些國際賽的經驗增加,臺灣卡巴迪隊的實力也得到提昇,但男子隊苦無機會走上國際舞台,威暘告訴我:

「2008 年,我們全沒準備之下參與國際性比賽,結果慘敗收場……現今,我們準備就緒,卻沒有機會一展身手……」

威暘 – PKL第三季粉紅豹隊的隊員 威暘提供
佳偉 – PKL第四季粉紅豹隊的隊員 羅佳偉提供

當威暘跟我分享這番話時,正值臺灣剛剛跟巴拿馬斷交,媒體上也討論著臺灣被孤立的狀況,在國際體壇上,同樣地,臺灣常處於一個被動的位置。以代表隊稱號來說,他們不能以「中華民國」或「臺灣」參與國際賽事,只能以「中華臺北」,2008 年北京奧運,甚至被主辦國建議稱為「中國臺北」(Bairner and Hwang 2010),在種種原因之下,很多運動員都會覺得臺灣在國際體壇上常站在一個較邊緣的位置。

事實上,2016年10月,印度舉辦卡巴迪世界盃,亞洲受邀參與的隊伍只有日本、南韓、泰國和孟加拉,臺灣不在名單之上,而整個賽事共有 12 隊參與,當我跟很多臺灣卡巴迪運動員交流的時候,他們也同意如果臺灣能參賽,以他們的實力,很大機會能打入準決賽,問鼎前四。

2016年卡巴迪世界盃參與的12支隊伍。

「卡巴迪是……」

佳偉是另一名資深的卡巴迪成員,當我問到他對臺灣的卡巴迪發展有什麼期望,他顯得一臉無奈:

「卡巴迪的一個特色就是你從來不知道何時會有國際賽事,以其他運動來說,它們的亞洲錦標賽或世界盃都會有一個固定的時間表,但卡巴迪就很難說……」

卡巴迪的國際比賽主要是由國際卡巴迪總會負責,然而,印度在總會有很大的影響力,常帶來一些不穩定因素。2017 年 3 月,我第一次探訪臺灣卡巴迪成員,那時他們正為幾個月後在伊朗舉辦的亞洲錦標賽作密集訓練,而在 4 月的時候,賽事宣佈取消,對運動員來說,臨時取消賽事,理應感到非常失望,但對臺灣卡巴迪運動員來說,他們說是司空見慣,因這並非第一次。

在這樣苦無機會參與國際賽事的情形下,驅使我很想知道他們何以有動力繼續參與這個運動。

2017 年 6 月,我有機會跟威暘和他的弟弟謹韓到新竹探訪玄奘大學的卡巴迪隊伍,這卡巴迪隊伍是第一隊能以非體保生為骨幹成員而奪全國冠軍的隊伍,訓練過後,我們一起到快炒店,喝啤酒,吃小菜,晚宴中,大家笑聲不斷,主題圍繞著 2013 年一起參與亞青培訓隊的訓練經過,謹韓憶述說:

「那時天氣很炎熱,訓練要跑很長的路程,共 10 公里……我們每天早上也期盼雨天來臨,取消訓練……有一次在賽道上,隱約看見賽道旁的樹林有一隻很大的狗……」謹韓比劃著那隻狗,大概有他的身驅這麼大,同桌的也紛紛點頭,笑著和應。「我不斷叫其他隊友,不要望,不要望,繼續跑,繼續跑……」

那次集訓,他們過著同樣的生活節奏,一起的增重、一起的鍛鍊肌肉和體能,付出很大的努力,但最終亞青錦標賽也告取消。

玄奘大學的卡巴迪隊伍正進行訓練。

卡巴迪是生活與生命上的相連

卡巴迪在臺灣十年間從無到有,運動員從充滿希望到失望,最後學習處之泰然。過程中,運動員不單學習了卡巴迪的技術,也建立了同樣的生活節奏和生命脈搏。

於花蓮的訓練營當中,有機會跟幾位高中女運動員訪談,問她們何以參加卡巴迪,其中一位說:「為國爭光!」其他成員立即討論:「臺灣是國家嗎?」「不這樣說,該怎麼說?」然而有一位運動員說:「我希望為我的高中帶來一點回憶。」

人類學過去的研究經常指出,「親屬關係」(kinship)並非建立於血緣關係之上,而是建立於生活節奏和情感分享,卡巴迪在臺灣的特殊處景,使運動員有著同樣的生活節奏和生命脈搏,大家情同手足。

玄奘大學的卡巴迪隊伍,於 2016 年奪得全國冠軍後,寫了一份名為「不斷失敗,不斷前進:我們的卡巴迪冠軍夢」的報告書,報告最後部份是運動員的個人分享,其中一位說:

「卡巴迪是一個讓人覺得很可怕的運動,但實際上我不那麼認為,因為這個運動讓我清楚了解到一旦牽了夥伴的手就放不開的一種又愛又恨的運動……」

防守的時候,卡巴迪運動員需要手握著隊友的手腕,並一起捉拿進攻者,於我觀察,這種相連,對臺灣卡巴迪運動員來說,實在不只肢體上,更多是生活上和生命上的相連。

備註:如欲了解更多臺灣的卡巴迪運動,可留意 2017 年 10 月臺灣的全國運動會,這是卡巴迪第一次成為全運會的正式項目。

參考文獻
1. Bairner, Alan, and Dong-Jhy Hwang. 2010. “Representing Taiwan: International Sport, Ethnicity and National Identity in the Republic of China.” International Review for the Sociology of Sport 46(3)231-248.
2. Chiang, Ying, Alan Bairner, Dong-Jhy Hwang, and Tzu-husan Chen. 2015. “Multiple Margins: Sport, Gender and Nationalism in Taiwan.” Asia Pacific Journal of Sport and Social Science 4(1)19-33.
3. Yu, J.W. and Alan Bairner. 2011. “The Confucian Legacy and its Implications for Physical Education in Taiwan.” European Physical Education Review 17(2):219-230.

作者、圖片提供/鄧偉文(香港中文大學未來城市研究所博士後研究員)
責任編輯/Oliver Wu

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